1 12 32 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/9475c47035626363a7fb306be7b4bc8c 16cfd91598917f3b2629a17e05558204 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (40).pdf PDF Text Text Pte. Borja adjudica tierras a los Huaoranis, reservándose el derecho a seguir explotando petroleo y recursos naturales. Gobierno Ecuatoriano Desde hace varios años el Pueblo Huaorani, como así también la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana (CONFENIAE) y la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), han estado exigiendo la delimitación y legalización de los territorios que históricamente les pertenecen. El 3 de abril pasado, el Presidente de Ecuador, Rodrigo Borja, adjudicó "un inmueble baldío de 612.000 has." a los Huaorani. La ceremonia tuvo lugar en el Salón Presidencial; 18 Huaoranis representando a sendas comunidades viajaron a Quito para recibir los títulos de propiedad. La ceremonia estuvo ímbuída de una fuerte connotación política propagandística por parte del gobierno: "Bajo mi gobierno, Ustedes serán hombres libres y jamás esclavos de nadie ... tampoco serán esclavos de dogmas ni de agitadores interesados en hacer de Ustedes un instrumentio político ... " En el documento de adjudicación que el Instituto de Reforma Agraria y Colonización, IERAC, entregó a los representantes Huaorani, consta que "Los adjudicatarios no podrán impedir o dificultar los trabajos de exploración minera y de hidrocarburos que realice el Gobierno Nacional y/o personas naturales o jurídicas legalmente autorizadas". Con estas condiciones, está claro que las intenciones del Gobierno Ecuatoriano son de continuar con la explotación de petróleo y otros recursos naturales en la Amazonía. Por otro lado, continúa la política colonialista de menosprecio por las culturas indias y la negación del derecho a decidir su propio destino. Todas las controversias que rodearon la entrega de estos títulos con una gran propaganda oficial, dan muestras de que el gobierno está tratando de borrar su imagen negativa en cuanto a la destrucción del medio ambiente y la negación de los derechos indios. Ni CONAIE ni CONFENIAE fueron invitadas a la ceremonia. Ayuma Tenko, representante del Pueblo Huaorani, al recibir los títulos de propiedada expresó: "Esta entrega de territorios que Usted nos hace no es totalemente su voluntad. Es producto de la lucha de años de nuestro pueblo, de las organizaciones nacionales, de la solidaridad nacional e internacional. Además, Señor Presidente le pedimos que ahora mismo se paralize la construcción de carreteras en nuestro territorio, que desalojen a los colonos que han invadido nuestras tierras y a las compañías petroleras que están destruyendo la selva, algún día nos quedaremos sin nada. Si usted no cumple, sabremos defender con nuestras propias lanzas lo que nos pertenece." Para Comunicarse con SAIIC, escribir a: P.O. Box 7550, Berkeley CA 94707, USA Telex: #154205417 (Attn: SAIIC), Teléfono: (415) 834-4263, FAX: (415)834-4264, Correspondencia electrónica: via Peacenet (cdp:SAIIC) � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Gobierno Ecuatoriano Legaliza Tierras del Pueblo Huaorani y Condiciona su Tenencia (Back Cover) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title Gobierno Ecuatoriano Legaliza Tierras del Pueblo Huaorani y Condiciona su Tenencia (Back Cover) 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (40).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 40 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/0faf3a0aba0d2e0f908acfaab4725a8d 1e56950ac57cb88479d6b798d1f0e481 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (39).pdf PDF Text Text Actividades Amazónicas SAIIC es coautor de una publicación especial que tiene el propósito de fortalecer las comunidades del Amazonas que están luchando por la conservación de la selva y por los Derechos Humanos esenciales de los Pueblos Indios de la región. La Guía de Recursos, publicada conjuntamente con el Rainforest Action Network y el Proyecto Amazonas incluye información sobre organizaciones comunitarias, problemas a los que se enfrentan los pueblos amazónicos, una guía de cientos de grupos de apoyo en todo el mundo, y una lista de libros y películas relacionadas con el Amazonas. La Guía se publicará proximamente. Dirigirse a SAIIC para obtener información sobre la forma de obtener una copia. Responsables y Colaboradores en este Número • Coordinador: Nilo Cayuque • Responsable de Edición: W ara Alderete • •Diseño y Diagramación: Peter Veilleux•Asistente de Edición: Alfredo Saynes• SAIIC agradece a las siguientes personas por su generosa contribución: Vanguard Foudation, Peace Development Fund, Onaway Trust, AFSC, Church of Christ for Homeland Ministries, Methodist ChurchLatin American Division, David Balsam, Kay Cole, Elizabeth Draper, Helen Gildred, y Maya Miller. Miembros de SAIIC: Nilo Cayuqueo, Xihuanel Huerta, Gina Pacaldo, Carlos Maibeth, Wara Alderete, Isidro Gali, Guillermo Padilla, Glenn Switkes, Lucilene Whitesell, Monti Aguirre, Peter Veilleux, María Souza, Ellen Speicer, Nickie Irvine, Rodrigo Betancur, James Muneta, Julio Leon, y Alfredo Saynes. Agradecemos especialmente a las siguientes personas que han colaborado con el presente Boletín: David Lauel, Rolando Ramírez, Judy Wells,Wes Huss, Karen Crump, Lynnda Gray, Angela Gennino, Hunza Graphics. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Guia de Recursos y Actividades Amazonicas, Concurso de Diseno Grafico, y Responsables y Colaboradores en este Numero Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title Guia de Recursos y Actividades Amazonicas, Concurso de Diseno Grafico, y Responsables y Colaboradores en este Numero 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (39).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 39 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/43429ec9ca99a7d6e5187eb6f2806803 2bce6f52bf31a53dc29069536b2fba0c Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (38).pdf PDF Text Text Para Subscribirse al Boletín por un año (tratamos El Boletín de SAIIC en Español se distribuye gra- de publicar tres nuúmeros al año), por favor enviar una donación de U.S. $ 10.00 en Estados Unidos y Canadá o U.S. $12 desde cualquier otro país. tuitamente a organizaciones o comunidades indias de Centro y Sur América. Nos gustaría recibir en forma de intercambio, otras publicaciones, noticias o sus opiniones. El Programa de Radio de SAHC, "Noticias de Sud y Centroamé:rica", se transmite los terceros viernes de cada mes a las 8.00 de la noche en KPFA-FM,94.1 en el Norte de California, E.E.U.U. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sobre SAIIC Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title Sobre SAIIC 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (38).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 38 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/11cd7d6b0b5b7965801d00d4869a1de4 680d12d22b69170e1b197f7552573c7a Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (36-37).pdf PDF Text Text ras derivan su identidad individual de la tierra. Esto crea un vínculo esencial que debe ser mantenido, entre nosotros y nuestras tierras ancestrales. La tierra no es un recurso económico para ser vendido. No podemos seguir basando nuestro futuro económico en la extracción y explotación de los recursos naturales. El acceso a los recursos debe estar sujeto a las leyes naturales. Si destruímos la tierra,no tendremos recursos para sobrevivir, ni hogar, ni futuro para las próximas generaciones. Si destruímos estas riquezas, habremos roto nuestro deber sagrado. Nuestras Naciones necesitan establecer reglamentos para el uso de la tierra, bajo la guía de leyes espirituales. Debemos usar el sentido común para ayudar a que nuestra gente pueda beneficiarse con los recursos de la tierra y al mismo tiempo se pueda mantener la existencia a largo plazo de esos recursos. Las personas, los clanes y las Naciones ejercen soberanía sobre la tierra. Este es un derecho colectivo que tiene implicancias espirituales. Si abusamos de esta responsabilidad, la consecuencia será la destrucción de nuestras Naciones, nuestras culturas y recursos. Nuestro camino ha sido desviado por ambiciones materiales instigadas por la era industrial. Debemos recordar con qué fin nos fue entregada la tierra en primer lugar. Cada cultura tribal posee una ética referida al uso de la tierra y esta ética debe ser reinstaurada. Hemos heredado la tierra de nuestros ancestros. Ellos nos han legado esta responsabilidad. Poseemos la tierra, no para beneficio económico sino para protegerla, para que las próximas generaciones tengan un hogar, un lugar en la tierra, un futuro seguro. Debemos inculcar en ellos un profundo respeto por todos los obsequios de la creación ... Como conclusión, el Círculo Sagrado Tradicional espera que todas las personas realizen un esfuerzo para incorporar los valores tradicionales en sus vidas. Creemos que existe un necesidad urgente de modificar las prácticas destructivas que alteran la paz y las formas de vida naturales. Con este comunicado, el Círculo Tradicional de Ancianos y Jóvenes hace un llamado al mundo para que juntos colaboremos en la restauración de la armonía de la vida y en la protección de la Madre Tierra. "Daalang gii giinahl sudaas naa dang gyust' aa sqawdaagii u u daalang gahl kil'laa gaa. Howa. Gaa gang at t'aa ts'ii. (Gracias por escuchar nuestra palabra. Caminen con cuidado.)" ¡Noticias de Ultimo Momento! Sur Ejército Norteamericano Indígenas Entrevista a Manuel Ku, de la comarca Ngwobe (Guaymi) deQuiriqui y miembro de la Pastoral Aborigen de la Iglesia Metodista, que visitó el área de San Francisco, patrocinado por la Fundación "Global Exchange". SAliC: ¿Cuáles son los effectos de la intervención Norteamericana en Panama? Manuel Ku (M.K.): Se estima que 3.000 personas murieron durante la invasión, y que hubo alrededor de 2.000 heridos. �SAIIC: ¿Que pasó en el Chorrillo? M.K.: Chorrillo, un barrio de gente muy pobre, ahora es una ciudad desvastada por el bombardeo, le doy un ejemplo, el servicio metereorológico de la Universidad registró 465 detonaciones de bombas, és decir que cada dos minutos explotaba una bomba. Actualmente hay 18.000 personas víctimas de la intervención que perdieron todo, incluso sus seres queridos. Ha aparecido gente carbonizada, gente que murió en los tiroteos o por los misiles que cayeron sobre sus hogares. El gobierno norteamericano tiene la responsabilidad de estos hechos y la obligación de indemnizar a estas familias. Ha habido un manejo publicitario para desinformar a la opinóon pública. Muchos panameños desconocen la magnitud de la invasión. Se destruyeron mas de 13.000 viviendas. Se han descubierto varias fosas comunes de 400 cadáveres cada una. En el Chorrillo un sepulturero recogió 200 cadáveres y el ejército norteamericano le pagaba 6 dólares por cada cuerpo. SAIIC: ¿Este Gobierno permite la investigación imparcial de estos hechos? M.K. En cierta medida, pues tienen que responder frente a la opinión pública internacional ,pero por ejemplo no dejan exhumar los cadáveres de las fosas comunes ni dan información a los familiares de las personas desaparecidas durante la invasión. SAIIC: ¿El ejército norteamericano está controlando todavía parte del territorio panameño? M.K.: El ejército norteamericano sigue controlando los cuarteles de todo el país y actúan como si estuviesen en su propio territorio intimidando y persiguiendo a las organizaciones populares. SAIIC: ¿O sea que el gobierno es un instrumento de norteamérica? M.K.: El gobierno panameño está haciendo de defensor de los intereses de la Administración Bush. SAIIC ¿Qué está pasando en las áreas indígenas? M.K.: En el área indígena de Chiriqui donde vive el Pueblo Ngwobe (Guaymíes) se están haciendo operativos militares, con el pretexto de encontrar armas o fuerzas leales a Noriega, pero en realidad es una forma de hacer un control político y ver qué grupos populares se están organizando. SAIIC: ¿Cree que habrá más conflictos sobre tierras en el futuro? M.K.: Las nuevas autoridades nacionales y provinciales son terratenientes, así que los conflictos se van a agudizar. En la comunidad donde trabajo el Alcalde amenazó con quemar los ranchos y sacar la gente a la fuerza. SAIIC: ¿Hay resistencia del pueblo panameño? M.K.: Los sectores populares están dispuestos a asumir una lucha reivindicativa de las conquistas sociales y una lucha por la autonomía nacional y a la autodeterminación de nuestro pueblo. En este sentido es necesario que se haga sentir la solidaridad con los compañeros indígenas de Panamá. Hacemos un llamado a todas la organizaciones populares a enviar cartas al Presidente Endara para que se respeten los Derechos de los Pueblos Indígenas. Este es un símbolo Mapuche que representa las cuatro direcciones y el contínuo movimiento de toda la vida en nuestro planeta. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Comando Sur del Ejercito Norteamericano Allana Areas Indigenas (Panama) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title Comando Sur del Ejercito Norteamericano Allana Areas Indigenas (Panama) 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (36-37).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 36-37 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/e1df1116fe0249899e2b802ff4b4b938 11add660e4b65d89caf98869946a6d6f Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (35-36).pdf PDF Text Text de esta Conferencia es testimonio de la tenacidad de los Pueblos N ativos y de su habilidad para resistir la gran invasión que comenzo cuando Colón llego a estas tierras, "Nuestro caso tendrá un inmenso impacto en la causa de los Indios de Norte América que han sido divididos por las fronteras de Canadá y México. La mayoría de las Naciones Indias se movilizará para apoyar a los O' odham y ese apoyo será incondicional. Ellos están luchando por derechos humanos fundamentales, derechos religiosos, ecológicos y territoriales." Círculo Sagrado de Ancianos y Jovenes Indios Comparten Filosofía Nativa La siguiente es una declaración del Jefe Raída Skidegate (Lewis Collison) del Canadá. "Las personas son como los árboles y los grupos de personas son como bosques. En los bosques hay distintas clases de árboles, estos árboles entretelazan sus raíces de forma tan fuerte que ni siquiera los fuertes vientos que azotan nuestras islas pueden derrumbarlos. Cada árbol fortalece al que tiene a su lado y sus raíces estan inexorablemente entrelazadas. De la misma manera, la gente de nuestras islas, gentes de naciones y razas de todo el mundo, están comenzando a entrelazar sus raíces con tanta fuerza que ninguna dificultad los derrumbará. Asi como un árbol que crece aisladamente será derrumbado por el primer viento fuerte que sople, ninguna persona, ninguna familia o comunidad podrá resistir aisladamente los conflictos del mundo de hoy." El Círculo Sagrado Tradicional de Ancianos y Jóvenes se reunió el pasado mes de julio en Haida Gwaii, en las Isalas Queen Charlotte ubicadas en la costa oeste del Canadá. Desde allí emitieron la siguiente proclamación referida a los derechos territoriales de los Pueblos Indios. "Los Pueblos Indios de todo el mundo tienen derecho y una responsabilidad para con sus tierras ancestrales, su tierra les otorga una identidad propia. Ellos tienen el derecho soberano d~ proteger al mundo natural de la explotación. Si las Naciones Indias se mantienen fieles a su filosofía y valores tradicionales con respecto a la tierra, su futuro está asegurado. Las personas deben redescubrir la Ley Natural y de esa manera podrán utilizar la tierra sin destruirla. Nuestras culturas se basan en dos importantes premisas sobre la tierra. En primer lugar, creemos que la Tierra es nuestra Madre Espiritual, creada para brindarnos mantención, simpre que vivamos según las instrucciones originales de nuestro creador. En segundo lugar, nuestras diversas cultu- �ras derivan su identidad individual de la tierra. Esto crea un vínculo esencial que debe ser mantenido, entre nosotros y nuestras tierras ancestrales. La tierra no es un recurso económico para ser vendido. No podemos seguir basando nuestro futuro económico en la extracción y explotación de los recursos naturales. El acceso a los recursos debe estar sujeto a las leyes naturales. Si destruímos la tierra,no tendremos recursos para sobrevivir, ni hogar, ni futuro para las próximas generaciones. Si destruímos estas riquezas, habremos roto nuestro deber sagrado. Nuestras Naciones necesitan establecer reglamentos para el uso de la tierra, bajo la guía de leyes espirituales. Debemos usar el sentido común para ayudar a que nuestra gente pueda beneficiarse con los recursos de la tierra y al mismo tiempo se pueda mantener la existencia a largo plazo de esos recursos. Las personas, los clanes y las Naciones ejercen soberanía sobre la tierra. Este es un derecho colectivo que tiene implicancias espirituales. Si abusamos de esta responsabilidad, la consecuencia será la destrucción de nuestras Naciones, nuestras culturas y recursos. Nuestro camino ha sido desviado por ambiciones materiales instigadas por la era industrial. Debemos recordar con qué fin nos fue entregada la tierra en primer lugar. Cada cultura tribal posee una ética referida al uso de la tierra y esta ética debe ser reinstaurada. Hemos heredado la tierra de nuestros ancestros. Ellos nos han legado esta responsabilidad. Poseemos la tierra, no para beneficio económico sino para protegerla, para que las próximas generaciones tengan un hogar, un lugar en la tierra, un futuro seguro. Debemos inculcar en ellos un profundo respeto por todos los obsequios de la creación ... Como conclusión, el Círculo Sagrado Tradicional espera que todas las personas realizen un esfuerzo para incorporar los valores tradicionales en sus vidas. Creemos que existe un necesidad urgente de modificar las prácticas destructivas que alteran la paz y las formas de vida naturales. Con este comunicado, el Círculo Tradicional de Ancianos y Jóvenes hace un llamado al mundo para que juntos colaboremos en la restauración de la armonía de la vida y en la protección de la Madre Tierra. "Daalang gii giinahl sudaas naa dang gyust' aa sqawdaagii u u daalang gahl kil'laa gaa. Howa. Gaa gang at t'aa ts'ii. (Gracias por escuchar nuestra palabra. Caminen con cuidado.)" ¡Noticias de Ultimo Momento! Sur Ejército Norteamericano Indígenas Entrevista a Manuel Ku, de la comarca Ngwobe (Guaymi) deQuiriqui y miembro de la Pastoral Aborigen de la Iglesia Metodista, que visitó el área de San Francisco, patrocinado por la Fundación "Global Exchange". SAliC: ¿Cuáles son los effectos de la intervención Norteamericana en Panama? Manuel Ku (M.K.): Se estima que 3.000 personas murieron durante la invasión, y que hubo alrededor de 2.000 heridos. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Circulo Sagrada de Ancianos y Jovenes Indios Comparten Filosofia Natica (Norteamerica) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title Circulo Sagrada de Ancianos y Jovenes Indios Comparten Filosofia Natica (Norteamerica) 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (35-36).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 35-36 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/c31b6569b3133d60d8ff1ed1e38720a3 cf086e44341152b217cdbc4eed4a47b5 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (33-35).pdf PDF Text Text DiputadodelatribuMiskitoenlaAsambleaNacional Nicaraguense y 5. Elacio Holmes, tambiénMiskito y representante de Kisan por la Paz. Algunas de las conclusiones a las que llegamos en la conferencia fueron: Los congresistas se mostraron profundamente preocopados por el futuro de la vida en nuestro planeta. La expansión de la crisis del Medio Ambiente y de Derechos Humanos, el subdesarrollo y el militarismo, son síntomas de problemas más profundos. Hasta el momento se han atacado los síntomas, pero debemos ir a las raíces del problema. Se reconoció que es un derecho fundamental de todos los habitantes del mundo vivir y desarrollarse en un ambiente saludable. Se denunciaron como irresponsables las políticas inspiradas por criterios económicos o de consumo. Ya que estas políticas miopes solo benefician a unos cuantos a se organizan para poner fin a esta situación. Durante el Congreso se reafirmó la soberanía y el derecho inalienable de cada comunidad a elegir, sin interferencia, el modelo de organización política socíal y económica que sea adecuado a sus intereses, los cuales están determinados por la historia, tradición y cultura de cada pueblo, tomando en cuenta que es responsabilidad de todos salvaguardar la biósfera. Se condenó, particularmente, los intentos de transferir los modelos actuales de industrialización a los países en desarrollo y se enfatizó que estos modelos conducen a un consumo excesivo y desperdicio de recursos naturales conllevando a una destrucción del medio ambiente; es evidente que los países industrializados alcanzan sus niveles de desarrollo a cambio de un deterioro y contaminación cada vez mas acelerado de los recursos naturales y de la biósfera en general. Todos, en este planeta, estamos pagando el precio del alto nivel de vida de los países industrializados del Norte. El Congreso reconoció el derecho fundamental de los indígenas a la protección de sus instituciones, propiedades, organizaciones, trabajo, territorio y sobre todo, de sus recursos naturales. La sobrevivencia de estas culturas contribuye directamente al desarrollo sostenido, no solo de sus países sino de todo el mundo. costa de la mayoría de la población del mundo. Cada vez se ve más claro que la degradación social y del Medio Ambiente están íntimamente relacionadas y afectan tanto al Hemisferio Sur como al Norte. Los problemas del Medio Ambiente son transferidos del Norte al Sur, pero luego vuelven a afectar a los países de origen. También se discutió el hecho de que estamos destruyendo a la naturaleza más allá de su capacidad de regeneración. Por primera vez en la historia de la humanidad la biósfera (la parte de la tierra donde la vida es posible) está amenazada seriamente. Por todo esto y animados por un sentido de justicia y solidaridad, personas de todo el mundo 1 Los Tohono O'odham Luchan por la Soberania u Somos un pueblo. La frontera entre los Estados Unidos y México no es nuestra frontera. Los cercos que encierran nuestras tierras �de pastoreo no son nuestros cercos. Juntos podemos tomar lo que es propiamente nuestro para que nuestros niños y sus niños puedan saber de las tradiciones de los O'odham." -Miguel Flores, director del programa HiaChed O' odham Gina Pacaldo, miembro de la mesa directiva de SAIIC participó en el Encuentro entre Tribus Fronterizas, que se llevo a cabo del 15 al 21 de octubre de 1989 en San Xavier, Arizona, E.E.U.U. Gina habló al pueblo O' odham- (tambien conocidos como los Papagos) sobre su participación en la campaña de los 500 Años de Resistencia India en 1992. La propuesta que proponía la participación de los O' odham en esa campaña, fue traducida en tres idiomas- el idioma nativo de los O' odham, español y inglés. El pueblo O' odham del norte de Sonora, México, representados por el abogado, Jorge Salazar Barnett, están haciendo un juicio legal disputando la legitimidad de La Compra Gadson, un acuerdo por el cual los Estados Unidos compraron a México el territorio que ahora es la parte sur de los estados de Arizona y de Nuevo México. Antes de esta compra, la nación O' odham ocupaba unas 60.000 millas cuadradas. Desde entonces, han perdido 93% de sus territorios originales. El Encuentro entre Tribus de Frontera fue organizado por la Organización de Defensa de los Territorios O'odham (Defenders of O'odham Land Rights Inc). La Conferencia que se realizó en la tierra de los O' odham Hia Ched, del Distrito de San Xavier, participaron indios O' odham de Estados Unidos y de México. Los O' odham quieren negociar a nivel internacional, como pueblo autónomo e independiente, con los gobiernos de Estados Unidos y México, y quieren ser ellos mismos los representantes legales en los casos de sus reclamos territoriales, en lugar de tener que presentar litigas en las cortes para asuntos internos de cada país. Las leyes inmigratorias y las políticas internas de Estados Unidos y México limitan severamete el desplazamiento de los O' odham a traves de sus territorios que se encuentran artificialmente divididos por las fronteras de esos dos países. Asi muchas veces se ven imposibilitados de visitar sus lugares sagrados, de practicar y enseñar a sus hijos las forma de vida nomádica que les es propia y hasta de hablar en su propia lengua. Durante la Conferencia se debatieron temas concernientes a los problemas de los pueblos de frontera, cuestiones legales, de derechos humanos y violaciones a derechos civiles y constitucionales. Este fue un evento muy exitoso desde el punto de vista político y legal. Alli se reunió un grupo muy diverso de organizaciones y personas. Entre otros estuvieron persentes, representantes del National Indian Youth Council (Consejo Nacional de Jóvenes Indios), American Firends Service Committee (Amigos de las Américas), Native People Task Force (Grupo de Trabajo de los Pueblos Nativos), La Mesilla Organizaing Project (Proyecto La Mesilla), la Universidad de Arizona, Facultad de Derecho, la Universidad de Hermosillo (Sonora, México), La Asociación de Abogados de Sonora. Participaron a título personal, Thomas Banyaca (Hopi), Susan Harjo (Directora Ejecutiva del National Indian Congress y de la Fundación Morning Star), Dennis Banks del Movimientio Indio Norteamericano y Vine Deloria, entre otros. Desde distintas tierras llegaron representantes para brindar su apoyo al Pueblo O' odham en la lucha por su soberanía. A pesar de la diversidad política de los participantes, se lograron crear significativos lazos de unidad y espiritualidad. Susan Harjo (Cheyenne/Cree), habló de la necesidad de reclamar y rescatar los Territorios Indios Fronterizos. Ella comentó que la realización �de esta Conferencia es testimonio de la tenacidad de los Pueblos N ativos y de su habilidad para resistir la gran invasión que comenzo cuando Colón llego a estas tierras, "Nuestro caso tendrá un inmenso impacto en la causa de los Indios de Norte América que han sido divididos por las fronteras de Canadá y México. La mayoría de las Naciones Indias se movilizará para apoyar a los O' odham y ese apoyo será incondicional. Ellos están luchando por derechos humanos fundamentales, derechos religiosos, ecológicos y territoriales." Círculo Sagrado de Ancianos y Jovenes Indios Comparten Filosofía Nativa La siguiente es una declaración del Jefe Raída Skidegate (Lewis Collison) del Canadá. "Las personas son como los árboles y los grupos de personas son como bosques. En los bosques hay distintas clases de árboles, estos árboles entretelazan sus raíces de forma tan fuerte que ni siquiera los fuertes vientos que azotan nuestras islas pueden derrumbarlos. Cada árbol fortalece al que tiene a su lado y sus raíces estan inexorablemente entrelazadas. De la misma manera, la gente de nuestras islas, gentes de naciones y razas de todo el mundo, están comenzando a entrelazar sus raíces con tanta fuerza que ninguna dificultad los derrumbará. Asi como un árbol que crece aisladamente será derrumbado por el primer viento fuerte que sople, ninguna persona, ninguna familia o comunidad podrá resistir aisladamente los conflictos del mundo de hoy." El Círculo Sagrado Tradicional de Ancianos y Jóvenes se reunió el pasado mes de julio en Haida Gwaii, en las Isalas Queen Charlotte ubicadas en la costa oeste del Canadá. Desde allí emitieron la siguiente proclamación referida a los derechos territoriales de los Pueblos Indios. "Los Pueblos Indios de todo el mundo tienen derecho y una responsabilidad para con sus tierras ancestrales, su tierra les otorga una identidad propia. Ellos tienen el derecho soberano d~ proteger al mundo natural de la explotación. Si las Naciones Indias se mantienen fieles a su filosofía y valores tradicionales con respecto a la tierra, su futuro está asegurado. Las personas deben redescubrir la Ley Natural y de esa manera podrán utilizar la tierra sin destruirla. Nuestras culturas se basan en dos importantes premisas sobre la tierra. En primer lugar, creemos que la Tierra es nuestra Madre Espiritual, creada para brindarnos mantención, simpre que vivamos según las instrucciones originales de nuestro creador. En segundo lugar, nuestras diversas cultu- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Los Tohono O'odham Luchan por la Soberania (Norteamerica) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title Los Tohono O'odham Luchan por la Soberania (Norteamerica) 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (33-35).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 33-35 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/f7e1510ece6bcd62ae43583fcfba6682 93d12d948926f89e0bd91673d0cd4383 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (32-33).pdf PDF Text Text Tawahkas), Pimienta (los Miskitos) y Las Mariás (los Pesch) han obtenido "garantías provisionales" para las escrituras de sus tierras para noviembre. Les fueron negadas las escrituras a los hombres armados que reclamaban las tierras cerca de Krautara. Por primera vez en la historia de la Mosquitia hondureña, los pueblos indígenas han conseguido del gobierno "alguna" garantía de seguridad para sus tierras. Sin embargo, las garantías solo son provisionales y la lucha seguirá hasta que todos los pueblos indígenas de la Mosquita consigan garantías permanentes para sus tierras. En noviembre los representantes de las organizaciones indígenas viajaron a Panamá para una conferencia con los Kunas sobre la administración indígena de los bosques tropicales. Ellos se mostraron muy contentos de intercambiar información con otras organizaciones indígenas. Uno puede comunicarse con ellos a traves de: Mopawi Apartado Postal2175 Tegucigalpa, D.C. Honduras, America Central 1 Me llamo Carlos Maibeth. Soy un indígena Miskito de Nicaragua. Recientemente participé en el Cuarto Congreso Bienal sobre el Destino y Esperanza de la Tierra como miembre del Comité Directivo de SAIIC. El congreso se realizó en Managua, Nicaragua el pasado junio. Allí se expresaron deseos de unidad entre los indígenas y los ecologistas, ya que ambos comparten la lucha por el derecho a vivir en medio ambiente saludable. Una de las mesas de trabajo del congreso trató específicamente sobre temas indígenas. Estuvieron otros cinco indígenas en la mesa de discuciones. Ellos fueron : l. Moringe Parkipuny, indígena Masai y miembro del Parlamento de Tanzania, quien está trabajando sobre un plan de acción para el uso de la tierra y recursos naturales y está evaluando los efectos de estas actividades en los sistemas de Parques Nacionales, y sus efectos socioeconómicos en el Africa Oriental, 2. Sarah James de la comunidad de los Gwi' chinAthabascan de Alas ka, miembro del Consejo Tradicional de las Comunidades Articas, 3. Tony Gonzales, Seri-Chicano Coordinador del Consejo Internacional de Tratados Indios, 4. Hazel Law, Indígena Miskita, �DiputadodelatribuMiskitoenlaAsambleaNacional Nicaraguense y 5. Elacio Holmes, tambiénMiskito y representante de Kisan por la Paz. Algunas de las conclusiones a las que llegamos en la conferencia fueron: Los congresistas se mostraron profundamente preocopados por el futuro de la vida en nuestro planeta. La expansión de la crisis del Medio Ambiente y de Derechos Humanos, el subdesarrollo y el militarismo, son síntomas de problemas más profundos. Hasta el momento se han atacado los síntomas, pero debemos ir a las raíces del problema. Se reconoció que es un derecho fundamental de todos los habitantes del mundo vivir y desarrollarse en un ambiente saludable. Se denunciaron como irresponsables las políticas inspiradas por criterios económicos o de consumo. Ya que estas políticas miopes solo benefician a unos cuantos a se organizan para poner fin a esta situación. Durante el Congreso se reafirmó la soberanía y el derecho inalienable de cada comunidad a elegir, sin interferencia, el modelo de organización política socíal y económica que sea adecuado a sus intereses, los cuales están determinados por la historia, tradición y cultura de cada pueblo, tomando en cuenta que es responsabilidad de todos salvaguardar la biósfera. Se condenó, particularmente, los intentos de transferir los modelos actuales de industrialización a los países en desarrollo y se enfatizó que estos modelos conducen a un consumo excesivo y desperdicio de recursos naturales conllevando a una destrucción del medio ambiente; es evidente que los países industrializados alcanzan sus niveles de desarrollo a cambio de un deterioro y contaminación cada vez mas acelerado de los recursos naturales y de la biósfera en general. Todos, en este planeta, estamos pagando el precio del alto nivel de vida de los países industrializados del Norte. El Congreso reconoció el derecho fundamental de los indígenas a la protección de sus instituciones, propiedades, organizaciones, trabajo, territorio y sobre todo, de sus recursos naturales. La sobrevivencia de estas culturas contribuye directamente al desarrollo sostenido, no solo de sus países sino de todo el mundo. costa de la mayoría de la población del mundo. Cada vez se ve más claro que la degradación social y del Medio Ambiente están íntimamente relacionadas y afectan tanto al Hemisferio Sur como al Norte. Los problemas del Medio Ambiente son transferidos del Norte al Sur, pero luego vuelven a afectar a los países de origen. También se discutió el hecho de que estamos destruyendo a la naturaleza más allá de su capacidad de regeneración. Por primera vez en la historia de la humanidad la biósfera (la parte de la tierra donde la vida es posible) está amenazada seriamente. Por todo esto y animados por un sentido de justicia y solidaridad, personas de todo el mundo 1 Los Tohono O'odham Luchan por la Soberania u Somos un pueblo. La frontera entre los Estados Unidos y México no es nuestra frontera. Los cercos que encierran nuestras tierras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Informe sobre el Congreso sobre el Destino y Esperanza de la Tierra (Nicaragua) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title Informe sobre el Congreso sobre el Destino y Esperanza de la Tierra (Nicaragua) 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (32-33).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 32-33 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/86c5f8c75c788d25b65a6e19a4afe0c4 2322543c92924439053b5a242e21b45e Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (30-32).pdf PDF Text Text de noviembre en la comarca Siguapilapa, juridicción de Teotpeque, Departamento La Libertad fueron capturados más indígenas de dicho lugar y fueron conducidos al Destacamiento #6 de la ciudad de Sonsonate donde les detuvieron en fuerte interrogación y fueron maltratados físicamente. Después les hicieron firmar un acta diciendo que serían asesinados por otras organizaciones y no por miembros del ejército y dar a conocer en el país que no hay violaciones a los derechos humanos, para justificar que el ejército está al servicio del pueblo. También, el caso del hermano Natividad de Jesús Mondragón, miembro de la Junta Directiva de ANIS y Valentín Peres, Presidente de la Asociación del Municipio de Sto. Domingo de Guzmán, Departamento de Sonsonate, que fueron perseguidos; Mondragón fue capturado y llevado al cuartel de Usulutlán y tambien el caso de nuestro líder espiritual Adrián Esquino Lisco a quien le han atentado contra su vida y su familia que fue amenzada. Por todo esto y muchísimos otros actos de violaciones a las vidas del ser humano, humildemente y con todo respeto, solicitamos a esta honorable Asamblea por justicia para que exista una verdadera democracia en nuestro país, que investigen la situación indígena en nuestra nación y que se haga responsable al gobierno salvadoreño por estas injusticias y violaciones a los derechos humanos y que esta asamblea ponga sus ojos y sus corazones para que nosotros los indígenas seamos escuchados. Humildemente les damos gracias en el nombre de nuestras Naciones Indígenas Salvadoreñas. La Junta Directiva Nacional de ANIS Febrero, 1990 LOS "Garantías Provisionales" para sus Derechos de En enero de 1988 un grupo de mestizos fuertemente armados llegó al borde del aislado pueblo llamado Krautara, una comunidad de cerca de cuarenta indígenas Tawahka (Sumo hondureños). Cuando los líderes de Krautara se les acercaron preguntando porqué ellos demarcaban tierras Tawahka, ellos contestaron que acababan de comprar todas las tierras río arriba de Krautara. Los Tawahka han cultivado y vivido en estas tierras duante siglos. La gente de Krautara y Krausirpe, un pueblo cercano y más grande, respondieron a esta acción inmediatamente, a traves de FITH (la Federación de Indígenas Tawahka de Honduras) juntando un donativo de determinada cantidad de cada familia para mandar una pequeña delegación que solicite ayuda legal por parte de organizaciones de desarrollo y de abogados del interior hondureño. Los indígenas Tawahka, Miskito y Pesch viven en el nordeste de Honduras, una zona conocida como la Mosquitia desde la época de la invasión europea. Los indígenas que viven allí suman más de 40.000, de los cuales los Miskitos forman la gran mayoría. Su economía de subsistencia les ha permitido vivir en relativa armonía con ese medio ambiente tan frágil, y ha contribuido de forma positiva para conservar una de las extensiones más grandes de bosque tropical. Por eso, en Mosquitia viven especies de plantas y animales que han dejado de existir en otras zonas de Centroamérica. Sin embargo, en los últimos 15 o 20 años, unos 35.000 mestizos han invadido la Mosquitia en calidad de refugiados de las zonas del centro y del sur de Honduras �Familia Tawahka en Krausirpé al final de un día de trabajo. que ya se han convertido en desiertos. Actualmente están colonizando la parte superior del Río Patuca, donde viven los Tawahka, y el Río Plátano, donde viven los Pesch y Miskito. A pesar de haber ocupado estas tierras durante siglos-de hecho estaban allí mucho antes de que existiera la República de Honduras-las autoridades siempre les han negado la entrega de las escrituras correspondientes. FITH, FETRlPH (La Federación de Indígenas Pesch de Honduras) y MASTA (Asociación Indígena Miskito de Honduras), junto con Mopawi, una organización local de desarrollo que tiene como objetivo fundamental el continuo bienestar material, cultural y espiritual de los habitantes indígenas de la Mosquitia, han organizado varias giras a lo largo de los Ríos Plátano y Patuca. El propósito de estas giras es el de dar a conocer a los líderes indíge- Foto: Peter Veilleux nas la magnitud de los problemas que conllevan las invasiones mestizas. Los representantes de muchas comunidades están investigando y documentando los cambios sociológicos y ecológicos que han sufrido sus ríos. Además, están organizando, de forma contínua, un diálogo abierto con los Caciques de las provincias del interior, quienes han padecido el largo y doloroso proceso de perder algunas tierras suyas aunque han conseguido las escrituras de otras. Despues del hurto de 10,000 hectáreas de tierras Tawahkas en enero del año pasado, los representantes de cada organización indígena, junto con el apoyo de Mopawi, visitaron las oficinas centrales del INA (Instituto Nacional Agrario, encargado de las escrituras de la tierra) en marzo de 1989. Esto dio inicio a una serie de reuniones en la Mosquitia entre los líderes indígenas, autoridades locales, grupos de desarrollo y el INA. Como resultado de estas reuniones, los habitantes de Krautara/Krausirpe (los �Tawahkas), Pimienta (los Miskitos) y Las Mariás (los Pesch) han obtenido "garantías provisionales" para las escrituras de sus tierras para noviembre. Les fueron negadas las escrituras a los hombres armados que reclamaban las tierras cerca de Krautara. Por primera vez en la historia de la Mosquitia hondureña, los pueblos indígenas han conseguido del gobierno "alguna" garantía de seguridad para sus tierras. Sin embargo, las garantías solo son provisionales y la lucha seguirá hasta que todos los pueblos indígenas de la Mosquita consigan garantías permanentes para sus tierras. En noviembre los representantes de las organizaciones indígenas viajaron a Panamá para una conferencia con los Kunas sobre la administración indígena de los bosques tropicales. Ellos se mostraron muy contentos de intercambiar información con otras organizaciones indígenas. Uno puede comunicarse con ellos a traves de: Mopawi Apartado Postal2175 Tegucigalpa, D.C. Honduras, America Central 1 Me llamo Carlos Maibeth. Soy un indígena Miskito de Nicaragua. Recientemente participé en el Cuarto Congreso Bienal sobre el Destino y Esperanza de la Tierra como miembre del Comité Directivo de SAIIC. El congreso se realizó en Managua, Nicaragua el pasado junio. Allí se expresaron deseos de unidad entre los indígenas y los ecologistas, ya que ambos comparten la lucha por el derecho a vivir en medio ambiente saludable. Una de las mesas de trabajo del congreso trató específicamente sobre temas indígenas. Estuvieron otros cinco indígenas en la mesa de discuciones. Ellos fueron : l. Moringe Parkipuny, indígena Masai y miembro del Parlamento de Tanzania, quien está trabajando sobre un plan de acción para el uso de la tierra y recursos naturales y está evaluando los efectos de estas actividades en los sistemas de Parques Nacionales, y sus efectos socioeconómicos en el Africa Oriental, 2. Sarah James de la comunidad de los Gwi' chinAthabascan de Alas ka, miembro del Consejo Tradicional de las Comunidades Articas, 3. Tony Gonzales, Seri-Chicano Coordinador del Consejo Internacional de Tratados Indios, 4. Hazel Law, Indígena Miskita, � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Los Pueblos Tawahka, Pesch y Miskito Obtienen "Garantias Provisionales" para sus Derechos de Propiedad (Honduras) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title Los Pueblos Tawahka, Pesch y Miskito Obtienen "Garantias Provisionales" para sus Derechos de Propiedad (Honduras) 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (30-32).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 30-32 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/3b61a003e4f3b65bb37106a4f4db2b4a a6bdd24ef81ba9bfeed0beb6b4f41ad7 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (29-30).pdf PDF Text Text cortada y no los 3.10 ($0.81 US) que actuelmente están pagando. Ante el arribo del aniversario de la huelga en la costa sur,los finqueros iniciaron una política de represión por medio de la existencia de grupos armados en sus propiedades, que amenazan, persiguen, controlan y secuestran a los trabajadores. El ingenio Concepción y otras fincas más fueron totalmente cercadas con alambres de púas y en la primera dos helicópteros con hombres de seguridad vigilan las inmediaciones constantemente ... El16 de enero pasado, la UASP realizó una manifestación de protesta por el agravamiento de la crisis económica y política en el país y, durante la misma, entregó un pliego de peticiones al presidente Vinicio Cerezo. En este, los trabajadores del campo y la ciudad pedíamos al presidente que intervenga de una vez por todas para lograr la reactivación de la economía del país; que intervenga para frenar las recientes medidas económicas gubernamentales que están lesionando los intereses de los sectores más pobres de Guatemala, como son las alzas en las tarifas de electricidad, agua y transporte; que intervenga para frenar la descarada devaluación del Quetzal, lo que solo tiente como consecuencia el aumento de la inflación y, por lo tanto, del precio de los productos de primera necesidad. Asimismo, la UASP le pide al presidente que apoye el diálogo que los trabajadores vienen reclamando con la UNAGRO y el cese a la represión por parte de las fuerzas de seguridad y el alto a las reformas al Código de Trabajo que pretenden llevar a cabo el Congreso de la República y que lesionan los intereses de los sindicatos guatemaltecos ... A la honorable Asamblea de las Naciones Unidas: Somos 3 naciones en el país, los Mayas, Leneas, y Nahuats que trabajamos por la recuperación de la vida espiritual y cultural de nuestros ancestros con el amor y el derecho a la Madre Tierra. El8 de marzo de 1980 fuimos reconocidos por el poder ejecutivo del Ministerio del Interior como una entidad apolítica no lucrativa de servicio a las comunidades indígenas del país, conocida legalmente como ANIS (Asociación Nacional Indígena Salvadoreña). ANISes una asociación al servicio de las comunidades con el fin de promover el desarrollo de la vida cultural y espiritual de nuestro pueblo para investigar, analizar y buscar solución a los problemas de nuestra asociación. Velar por el cumplimiento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos proclamada por las Naciones Unidas, porque las naciones indígenas hemos sufrido y estamos sufriendo serias violaciones a los derechos humanos: El día 22 de febrero de 1983, 74 indios de la comarca de Las Hojas fueron capturados a las 6 de la mañana y asesinados 2 horas más tarde por más de 200 soldados al mando del Coronel Elmer Gonzales Arau jo y ejecutados por el Capitán Carlos Alfonso Figueroa Morales y el Mayor Osear León Linares del Destacamento Militar #6 de las ciudad de Sonsonate. Hasta hoy en 1990, las violaciones y masacres continúan en nuestro país, como lo que sucedió con los 6 sacerdotes Jesuitas de la Universidad Católica José Simeón Cañas y a una doméstica y su hija, quienes fueron asesinados por las autoridades militares. Al día siguiente, el17 �de noviembre en la comarca Siguapilapa, juridicción de Teotpeque, Departamento La Libertad fueron capturados más indígenas de dicho lugar y fueron conducidos al Destacamiento #6 de la ciudad de Sonsonate donde les detuvieron en fuerte interrogación y fueron maltratados físicamente. Después les hicieron firmar un acta diciendo que serían asesinados por otras organizaciones y no por miembros del ejército y dar a conocer en el país que no hay violaciones a los derechos humanos, para justificar que el ejército está al servicio del pueblo. También, el caso del hermano Natividad de Jesús Mondragón, miembro de la Junta Directiva de ANIS y Valentín Peres, Presidente de la Asociación del Municipio de Sto. Domingo de Guzmán, Departamento de Sonsonate, que fueron perseguidos; Mondragón fue capturado y llevado al cuartel de Usulutlán y tambien el caso de nuestro líder espiritual Adrián Esquino Lisco a quien le han atentado contra su vida y su familia que fue amenzada. Por todo esto y muchísimos otros actos de violaciones a las vidas del ser humano, humildemente y con todo respeto, solicitamos a esta honorable Asamblea por justicia para que exista una verdadera democracia en nuestro país, que investigen la situación indígena en nuestra nación y que se haga responsable al gobierno salvadoreño por estas injusticias y violaciones a los derechos humanos y que esta asamblea ponga sus ojos y sus corazones para que nosotros los indígenas seamos escuchados. Humildemente les damos gracias en el nombre de nuestras Naciones Indígenas Salvadoreñas. La Junta Directiva Nacional de ANIS Febrero, 1990 LOS "Garantías Provisionales" para sus Derechos de En enero de 1988 un grupo de mestizos fuertemente armados llegó al borde del aislado pueblo llamado Krautara, una comunidad de cerca de cuarenta indígenas Tawahka (Sumo hondureños). Cuando los líderes de Krautara se les acercaron preguntando porqué ellos demarcaban tierras Tawahka, ellos contestaron que acababan de comprar todas las tierras río arriba de Krautara. Los Tawahka han cultivado y vivido en estas tierras duante siglos. La gente de Krautara y Krausirpe, un pueblo cercano y más grande, respondieron a esta acción inmediatamente, a traves de FITH (la Federación de Indígenas Tawahka de Honduras) juntando un donativo de determinada cantidad de cada familia para mandar una pequeña delegación que solicite ayuda legal por parte de organizaciones de desarrollo y de abogados del interior hondureño. Los indígenas Tawahka, Miskito y Pesch viven en el nordeste de Honduras, una zona conocida como la Mosquitia desde la época de la invasión europea. Los indígenas que viven allí suman más de 40.000, de los cuales los Miskitos forman la gran mayoría. Su economía de subsistencia les ha permitido vivir en relativa armonía con ese medio ambiente tan frágil, y ha contribuido de forma positiva para conservar una de las extensiones más grandes de bosque tropical. Por eso, en Mosquitia viven especies de plantas y animales que han dejado de existir en otras zonas de Centroamérica. Sin embargo, en los últimos 15 o 20 años, unos 35.000 mestizos han invadido la Mosquitia en calidad de refugiados de las zonas del centro y del sur de Honduras � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Informe sobre Violacion de los Derechos Humanos de los Indigenas del Salvador (El Salvador) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title Informe sobre Violacion de los Derechos Humanos de los Indigenas del Salvador (El Salvador) 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (29-30).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 29-30 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/25b28b9178bd14a6b4998598dd84cb74 876b387823efdadfc8319c02677b6f52 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (27-29).pdf PDF Text Text personas 'modernas', 'civilizadas', y enfermarnos de SIDA, cancer y otras enfermedades incurables. El apoyo que recibimos del pueblo de los Estados Unidos es debido a la venta de los textiles que las mujeres triquis hacen (todas nuestras mujeres tejen), ademas de encontrar la forma de rescatar nuestras técnicas tradicionales que están cayendo en desuso. Estamos hablando ahora para que la gente entienda el significado de nuestros textiles. Cada pieza tiene una historia, cada diseño es una interpretación del medio que nos rodea, las flores, el cielo, el campo y la gente. Esta creatividad artística podría ser llamada creatividad científica, porque hay mucha sabiduría dentro del proceso de tejido, hilado etc ... Poco a poco las cosas de los indios están siendo reemplazadas por las cosas blancas. Nosotros debemos adaptar nuestros textiles para hacer productos comerciales, como almohadas, manteles etc ... En nuestra economía el tejido es una actividad complementaria que nos produce alguna ganancia. Tejer lleva mucho tiempo y es un trabajo que la gente no aprecia. La gente tiene la idea que las artesanías pueden ser compradas por nada. Nuestra religión es una mezcla. Desde afuera parecemos católicos, tenemos procesiones, pero adentro todo es indígena; nosotros todavía somos los artífices de nuestra religión, tenemos discusiones con los curas quienes vienen y tratan de decirnos cómo tenemos que hacer las cosas, que no podemos hacer esto o aquello porque eso es lo que la Biblia dice. Hay misioneros de la teología de la liberación quienes vienen a nosotros con un lenguaje revolucionario y hablan del cambio, pero la realidad es que nos están imponiendo su religión. Si ellos realmente nos respetaran como una comunidad indígena, no harían lo que hacen. N os gustaría decirles que no vinieran a nuestras comunidades. Cuandounniñoindionace, recibe 2 clases de mensajes: uno es el que viene de la comunidad y otro es el que viene de la escuela. La escuela nos enseña a dejar de ser indios, pero los indios Triquis respondemos fortaleciéndonos. 111111111 Carta del Comité de Unidad Campesina de Guatemala (CUC) Hermanos y Amigos de la Solidaridad: Hace exactamente un año, el23 de enero de 1989, los trabajadores del campo de Guatemala ini- �ciamos una gran movilización, para obtener una solución justa a las grandes necesidades del campesino guatemalteco, para detener el hambre y la desesperación de nuestros hijos y familias. Tu CORAZONSOLIDARIOnosayudaráaqueestaveznuestra lucha reivindicativa obtenga los logros necesarios. El 11 de enero del presente año, 350 cuadrilleros cortadores de caña entraron en huelga en la finca Mixqueña, en Patulul, Suchitepequez, para protestar por el robo exagerado de su trabajo por parte de los dueños y administradores. En esa finca, cada trabajador corta diariamente de 50 a 60 quin- tales de caña, pero en las tarjetas de registro tan solo aparecen las cantidades de 25 a 30 quintales. Por ello, dado que los cuadrilleros se levantan a las 3 de la mañana y finalizan la jornada a las 7 de la noche, no era posible seguir permitiendo que se cometan tales abusos. Los patronos, por medio de los contratistas Tomas Xon Velasquez y Agustín Calvo y el caporal Francisco Calel Majía, comenzaron a amenazar a los trabajadores en huelga. De inmediato, nuestra UASP se solidarizó con su lucha, exigiendo que se reponga el trabajo robado a los cuadrilleros y que los patronos de la Mixqueña paguen el salario de 10 quetzales ($2.63 US) por tonelada de caña �cortada y no los 3.10 ($0.81 US) que actuelmente están pagando. Ante el arribo del aniversario de la huelga en la costa sur,los finqueros iniciaron una política de represión por medio de la existencia de grupos armados en sus propiedades, que amenazan, persiguen, controlan y secuestran a los trabajadores. El ingenio Concepción y otras fincas más fueron totalmente cercadas con alambres de púas y en la primera dos helicópteros con hombres de seguridad vigilan las inmediaciones constantemente ... El16 de enero pasado, la UASP realizó una manifestación de protesta por el agravamiento de la crisis económica y política en el país y, durante la misma, entregó un pliego de peticiones al presidente Vinicio Cerezo. En este, los trabajadores del campo y la ciudad pedíamos al presidente que intervenga de una vez por todas para lograr la reactivación de la economía del país; que intervenga para frenar las recientes medidas económicas gubernamentales que están lesionando los intereses de los sectores más pobres de Guatemala, como son las alzas en las tarifas de electricidad, agua y transporte; que intervenga para frenar la descarada devaluación del Quetzal, lo que solo tiente como consecuencia el aumento de la inflación y, por lo tanto, del precio de los productos de primera necesidad. Asimismo, la UASP le pide al presidente que apoye el diálogo que los trabajadores vienen reclamando con la UNAGRO y el cese a la represión por parte de las fuerzas de seguridad y el alto a las reformas al Código de Trabajo que pretenden llevar a cabo el Congreso de la República y que lesionan los intereses de los sindicatos guatemaltecos ... A la honorable Asamblea de las Naciones Unidas: Somos 3 naciones en el país, los Mayas, Leneas, y Nahuats que trabajamos por la recuperación de la vida espiritual y cultural de nuestros ancestros con el amor y el derecho a la Madre Tierra. El8 de marzo de 1980 fuimos reconocidos por el poder ejecutivo del Ministerio del Interior como una entidad apolítica no lucrativa de servicio a las comunidades indígenas del país, conocida legalmente como ANIS (Asociación Nacional Indígena Salvadoreña). ANISes una asociación al servicio de las comunidades con el fin de promover el desarrollo de la vida cultural y espiritual de nuestro pueblo para investigar, analizar y buscar solución a los problemas de nuestra asociación. Velar por el cumplimiento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos proclamada por las Naciones Unidas, porque las naciones indígenas hemos sufrido y estamos sufriendo serias violaciones a los derechos humanos: El día 22 de febrero de 1983, 74 indios de la comarca de Las Hojas fueron capturados a las 6 de la mañana y asesinados 2 horas más tarde por más de 200 soldados al mando del Coronel Elmer Gonzales Arau jo y ejecutados por el Capitán Carlos Alfonso Figueroa Morales y el Mayor Osear León Linares del Destacamento Militar #6 de las ciudad de Sonsonate. Hasta hoy en 1990, las violaciones y masacres continúan en nuestro país, como lo que sucedió con los 6 sacerdotes Jesuitas de la Universidad Católica José Simeón Cañas y a una doméstica y su hija, quienes fueron asesinados por las autoridades militares. Al día siguiente, el17 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Carta del Comite de Unidad Campesina de Guatemala (CUC) (Guatemala) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title Carta del Comite de Unidad Campesina de Guatemala (CUC) (Guatemala) 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (27-29).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 27-29 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/a5c120db00823b0c8ada6a12ca991bbd 58cbabd94c460b467681c00e4ebfc9cd Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (26-27).pdf PDF Text Text reunieron con el Secretario General del Gobernador. El diálogo fue iniciado ellO de abril, 250 delegados de diferentes partes del estado formaron la Coordinadora de Organizaciones Campesinas (COCO). Comunidad está Usando la Tecnología para Proteger su Cultura A continuación transcribimos parte de la entrevista hecha a dos indios Triquis, Marcos Sandoval Cruz y Fausto Sandoval, durante su visita al área de la Bahía de San Francisco. Existen cerca de 25.000 Triquis en la zona de la Mixteca Alta de Oaxaca, estamos rodeados de mixtecos. Hemos estado buscando apoyo para nuestro centro cultural desde que este nació. Estamos trabajando en los archivos municipales, estamos grabando testimonios en nuestro idioma (Triqui) de los ancianos de nuestros pueblos. Consideramos que existen problemas con la educación que nuestros niños reciben ya que ésta les enseña a dejar de ser indios y muchos de ellos ya sienten extraña nuestra cultura. Por otro lado es importante, para nosotros, saber español, que es el idioma de la cultura dominante, asi pues existen contradicciones, es por esto que estamos grabando el testimonio de nuestros ancianos, ésto no fue necesario antes, pero ahora estamos siendo invadidos culturalmente por el exterior. "En Septiembre En México el gode 1986, establecimos un bierno nacional está tracentro cultural en nuestra comunidad y necesitamos Hermanos Triki, Marcos y Fausto Sandoval Cruz en su visita a SAIIC. tando de hacer desaparecer nuestra cultura, de ayuda de la comunidad internacional para mantenerlo activo. Estamos gra- homogenizarnos con la cultura dominante. Ellos bando en cintas el testimonio de nuestros ancianos, nos ven como pobres, ignorantes, y analfabetos. ésto es porque nuestra historia es oral y los docu- Para justificar sus actividades ellos dicen que nos mentos escritos nunca han tenido importancia para están ayudando, pero la realidad es que quieren que dejemos de ser indios. Por ejemplo el gobierno nos nosotros. manda médicos que tratan de hacernos enemigos de Nuestro sueño es usar la tecnología no como la naturaleza. Ellos dicen que la tierra es sucia y que la usa el occidente, para imponer su cultura, sino no debemos dejar a nuestros niños jugar con ella, para rescatar nuestra concepción del mundo y forma pero para nosotros la tierra es nuestra madre, es de pensar. Pedimos prestados equipos de video a la dificíl aceptar que la tierra es sucia. Ellos nos traen televisara estatal para grabar las fiestas y actividades medicinas que algunas veces nos causan otras enferimportantes de la comunidad. Uno de los caminos medades, a ellos les gustaría que dejásemos de ser para que la gente joven de nuestros pueblos es- como ellos nos ven, personas simples y sucias, que cuchen muestra música es tenerla grabada y poder nos enfermamos con enfermedades curables como parasitosis y les gustaría que nos convirtiésemos en reproducirla en los tocacintas. �personas 'modernas', 'civilizadas', y enfermarnos de SIDA, cancer y otras enfermedades incurables. El apoyo que recibimos del pueblo de los Estados Unidos es debido a la venta de los textiles que las mujeres triquis hacen (todas nuestras mujeres tejen), ademas de encontrar la forma de rescatar nuestras técnicas tradicionales que están cayendo en desuso. Estamos hablando ahora para que la gente entienda el significado de nuestros textiles. Cada pieza tiene una historia, cada diseño es una interpretación del medio que nos rodea, las flores, el cielo, el campo y la gente. Esta creatividad artística podría ser llamada creatividad científica, porque hay mucha sabiduría dentro del proceso de tejido, hilado etc ... Poco a poco las cosas de los indios están siendo reemplazadas por las cosas blancas. Nosotros debemos adaptar nuestros textiles para hacer productos comerciales, como almohadas, manteles etc ... En nuestra economía el tejido es una actividad complementaria que nos produce alguna ganancia. Tejer lleva mucho tiempo y es un trabajo que la gente no aprecia. La gente tiene la idea que las artesanías pueden ser compradas por nada. Nuestra religión es una mezcla. Desde afuera parecemos católicos, tenemos procesiones, pero adentro todo es indígena; nosotros todavía somos los artífices de nuestra religión, tenemos discusiones con los curas quienes vienen y tratan de decirnos cómo tenemos que hacer las cosas, que no podemos hacer esto o aquello porque eso es lo que la Biblia dice. Hay misioneros de la teología de la liberación quienes vienen a nosotros con un lenguaje revolucionario y hablan del cambio, pero la realidad es que nos están imponiendo su religión. Si ellos realmente nos respetaran como una comunidad indígena, no harían lo que hacen. N os gustaría decirles que no vinieran a nuestras comunidades. Cuandounniñoindionace, recibe 2 clases de mensajes: uno es el que viene de la comunidad y otro es el que viene de la escuela. La escuela nos enseña a dejar de ser indios, pero los indios Triquis respondemos fortaleciéndonos. 111111111 Carta del Comité de Unidad Campesina de Guatemala (CUC) Hermanos y Amigos de la Solidaridad: Hace exactamente un año, el23 de enero de 1989, los trabajadores del campo de Guatemala ini- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Comunidad Triqui esta Usando la Tecnologia para Proteger su Cultura (Mexico) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title La Comunidad Triqui esta Usando la Tecnologia para Proteger su Cultura (Mexico) 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (26-27).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 26-27 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3 http://saiic.nativeweb.org/ayn/files/original/16ab34515ee3ad89ec8c3785bfdb50e5 31f44fbb5b56227287964615173b6a6e Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, nos. 2 &3 (25-26).pdf PDF Text Text mover la recuperación de las culturas indígenas, 2. protección de derechos civiles y humanos, 3. reafirmar una imagen propia positiva,4. promover extensivo intercambio entre los distintos pueblos indígenas y 5. revertir las injusticias a las que ellos y otras minorías están sometidos. Sus numerosos logros, incluyen hasta ahora la iniciación de los contactos que se llevan a cabo en la actualidad entre el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas y el Consejo Mundial de Pueblos Indígenas. El primer encuentro se realizó en la Primera Conferencia Internacional de Belize de el13 al20 del pasado mes de noviembre, donde se deliberó sobre cuestiones fundamentales relacionadas con la misma naturaleza de COIP, sus relaciones internacionales con otras organizaciones indígenas y la dirección que tomarán sus actividades en 1990. COIP ha entablado un fuerte diálogo con la Universidad India de Saskatchewan de Canadá. 1 La Comunidad Triqui Confronta Gobierno Miembros del movimiento de Unificaión y Lucha Triqui (MULT) firmaron un pacto con el gobierno del Estado de Oaxaca, proponiendo soluciones a los problemas de rescate a las formas tradicionales de gobierno. El Secretario General de gobie-rno dijo: "Continuaremos el diálogo para formar un gobierno municipal con el consenso de todos." Se espera que con este pacto se abran caminos para reestablecer la paz en la región. La fortaleza de COIP se basa en el hecho de que está formada por personas que no son representantes de los gobiernos nacionales, más bien, son dirigentes de sus propios pueblos y están íntimamente ligados a sus comunidades. Nosotros, en SAIIC expresamos los mejores deseos para COIP, la voz de las comunidades de habla inglesa del Caribe. Para contactar a COIP, dirigirse a: Dr. Joseph O. Palacio Coordinador, COIP POBox229 Belize City Belize, America Central FAX:Oll-78453 Máscara Triki La firma del pacto se realizó, al tiempo que 400 miembros del MUL T marcharon con un grupo de campesinos durante cinco dias, desde sus comunidades hasta la capital del Estado donde se �reunieron con el Secretario General del Gobernador. El diálogo fue iniciado ellO de abril, 250 delegados de diferentes partes del estado formaron la Coordinadora de Organizaciones Campesinas (COCO). Comunidad está Usando la Tecnología para Proteger su Cultura A continuación transcribimos parte de la entrevista hecha a dos indios Triquis, Marcos Sandoval Cruz y Fausto Sandoval, durante su visita al área de la Bahía de San Francisco. Existen cerca de 25.000 Triquis en la zona de la Mixteca Alta de Oaxaca, estamos rodeados de mixtecos. Hemos estado buscando apoyo para nuestro centro cultural desde que este nació. Estamos trabajando en los archivos municipales, estamos grabando testimonios en nuestro idioma (Triqui) de los ancianos de nuestros pueblos. Consideramos que existen problemas con la educación que nuestros niños reciben ya que ésta les enseña a dejar de ser indios y muchos de ellos ya sienten extraña nuestra cultura. Por otro lado es importante, para nosotros, saber español, que es el idioma de la cultura dominante, asi pues existen contradicciones, es por esto que estamos grabando el testimonio de nuestros ancianos, ésto no fue necesario antes, pero ahora estamos siendo invadidos culturalmente por el exterior. "En Septiembre En México el gode 1986, establecimos un bierno nacional está tracentro cultural en nuestra comunidad y necesitamos Hermanos Triki, Marcos y Fausto Sandoval Cruz en su visita a SAIIC. tando de hacer desaparecer nuestra cultura, de ayuda de la comunidad internacional para mantenerlo activo. Estamos gra- homogenizarnos con la cultura dominante. Ellos bando en cintas el testimonio de nuestros ancianos, nos ven como pobres, ignorantes, y analfabetos. ésto es porque nuestra historia es oral y los docu- Para justificar sus actividades ellos dicen que nos mentos escritos nunca han tenido importancia para están ayudando, pero la realidad es que quieren que dejemos de ser indios. Por ejemplo el gobierno nos nosotros. manda médicos que tratan de hacernos enemigos de Nuestro sueño es usar la tecnología no como la naturaleza. Ellos dicen que la tierra es sucia y que la usa el occidente, para imponer su cultura, sino no debemos dejar a nuestros niños jugar con ella, para rescatar nuestra concepción del mundo y forma pero para nosotros la tierra es nuestra madre, es de pensar. Pedimos prestados equipos de video a la dificíl aceptar que la tierra es sucia. Ellos nos traen televisara estatal para grabar las fiestas y actividades medicinas que algunas veces nos causan otras enferimportantes de la comunidad. Uno de los caminos medades, a ellos les gustaría que dejásemos de ser para que la gente joven de nuestros pueblos es- como ellos nos ven, personas simples y sucias, que cuchen muestra música es tenerla grabada y poder nos enfermamos con enfermedades curables como parasitosis y les gustaría que nos convirtiésemos en reproducirla en los tocacintas. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vol. 5, Nos. 2&3 (Fall 1989 & Winter 1990) (Spanish) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Comunidad Triqui Confronta al Gobierno (Mexico) Type The nature or genre of the resource Newspaper Article 2 & 3 Language A language of the resource English 2 & 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Setiembre 1989 - Marzo 1990 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource 2 & 3 Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant 2 & 3 Creator An entity primarily responsible for making the resource 2 & 3 Description An account of the resource 2 & 3 Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 2 & 3 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 & 3 Publisher An entity responsible for making the resource available 2 & 3 Relation A related resource 2 & 3 Rights Information about rights held in and over the resource 2 & 3 Source A related resource from which the described resource is derived 2 & 3 Subject The topic of the resource 2 & 3 Zotero Title La Comunidad Triqui Confronta al Gobierno (Mexico) 2 & 3 Item Type Newspaper Article 2 & 3 Attachment Title Vol. 5, nos. 2 &3 (25-26).pdf 2 & 3 Attachment URL [No URL] 2 & 3 Artist 2 & 3 Attorney Agent 2 & 3 Book Author 2 & 3 Cartographer 2 & 3 Cast Member 2 & 3 Commenter 2 & 3 Composer 2 & 3 Contributor 2 & 3 Cosponsor 2 & 3 Counsel 2 & 3 Director 2 & 3 Editor 2 & 3 Guest 2 & 3 Interviewee 2 & 3 Interviewer 2 & 3 Inventor 2 & 3 Performer 2 & 3 Podcaster 2 & 3 Presenter 2 & 3 Producer 2 & 3 Programmer 2 & 3 Recipient 2 & 3 Reviewed Author 2 & 3 Scriptwriter 2 & 3 Series Editor 2 & 3 Sponsor 2 & 3 Translator 2 & 3 Words By 2 & 3 Note 2 & 3 DOI 2 & 3 ISBN 2 & 3 ISSN 2 & 3 Access Date 2 & 3 Application Number 2 & 3 Archive 2 & 3 Archive Location 2 & 3 Artwork Medium 2 & 3 Artwork Size 2 & 3 Assignee 2 & 3 Audio File Type 2 & 3 Audio Recording Format 2 & 3 Bill Number 2 & 3 Blog Title 2 & 3 Book Title 2 & 3 Call Number 2 & 3 Case Name 2 & 3 Code 2 & 3 Code Number 2 & 3 Code Pages 2 & 3 Code Volume 2 & 3 Committee 2 & 3 Company 2 & 3 Conference Name 2 & 3 Country 2 & 3 Court 2 & 3 Date 2 & 3 Date Decided 2 & 3 Date Enacted 2 & 3 Dictionary Title 2 & 3 Distributor 2 & 3 Docket Number 2 & 3 Document Number 2 & 3 Edition 2 & 3 Encyclopedia Title 2 & 3 Episode Number 2 & 3 Extra 2 & 3 Filing Date 2 & 3 First Page 2 & 3 Forum Title 2 & 3 Genre 2 & 3 History 2 & 3 Institution 2 & 3 Interview Medium 2 & 3 Issue 2 & 3 Issue Date 2 & 3 Issuing Authority 2 & 3 Journal Abbreviation 2 & 3 Label 2 & 3 Language Spanish Legal Status 2 & 3 Legislative Body 2 & 3 Letter Type 2 & 3 Library Catalog 2 & 3 Manuscript Type 2 & 3 Map Type 2 & 3 Medium 2 & 3 Meeting Name 2 & 3 Name of Act 2 & 3 Network 2 & 3 Num Pages 2 & 3 Number 2 & 3 Number of Volumes 2 & 3 Pages 25-26 Patent Number 2 & 3 Place 2 & 3 Post Type 2 & 3 Presentation Type 2 & 3 Priority Numbers 2 & 3 Proceedings Title 2 & 3 Program Title 2 & 3 Programming Language 2 & 3 Public Law Number 2 & 3 Publication Title SAIIC Publisher 2 & 3 References 2 & 3 Report Number 2 & 3 Report Type 2 & 3 Reporter 2 & 3 Reporter Volume 2 & 3 Rights 2 & 3 Running Time 2 & 3 Scale 2 & 3 Section 2 & 3 Series 2 & 3 Series Number 2 & 3 Series Text 2 & 3 Series Title 2 & 3 Session 2 & 3 Short Title 2 & 3 Studio 2 & 3 Subject 2 & 3 System 2 & 3 Thesis Type 2 & 3 University 2 & 3 URL 2 & 3 Version 2 & 3 Video Recording Format 2 & 3 Volume 5 Website Title 2 & 3 Website Type 2 & 3