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1
NUEST

1

..

er1ca

N
MEMORIA

Guillermo Bonfll Batalla, distinguido
antropólogo mexicano falleció
trágicamente al perder el control de su
automóvil. El célebre antropólogo murió
a los 51 aiiosenlaCiudaddeMéxicoell9
de julio. Bonfil no se interesó solamente
por las culturas indígenas, sino abrió para
la antropología la dimensión del
compromiso concreto expresado en la
lucha por la justicia. Desde los diferentes
puestos que ocupó defendió con
convicción y entereza los derechos
indígenas. Sus publicaciones más
sobresalientes son: Pensar en nuestra
cultura (199l)México Profundo (1987),
Utopía y Revolución (1981), Cholula: la
Ciudad Sagrada en la era industrial
(1973), y Diagnóstico sobre el hambre en
Sudzal, Yucatán (1962). Durante su
sepelio cientos de indígenas concurrieron
a su velatorio y marcharon junto al féretro
con cánticos de despedida al compañero
Bonfil. Descansa en paz, hennano Bonfll
junto a la Madre Tierra

Estados Vnidos

BR

LA
NCIAG

ICA??

Un prominente grupo de científicos norteaméricanos que forman parte del la Organización
Genome Humano (RUGO), han formado un comité para estudiar un plan para recoger
material genético de 100 personas de pueblos en peligro de extinción, incluyendo los
yanomami del Brasil. Se estima que el costo será de $1 Omillones a $20 millones de dólares,
y que se realizará en los próximos cinco a diez años. El grupo expresa que quieren comenzar
cuanto antes posible, porque "en otros 10 años, será muy tarde, porque tribus como los
Yano mami están muriendo másivamente por enfermedades y por el deterioro ambiental
causado por la explotación del oro en las florestas amazónicas."
Nosotros en SAIIC pensamos que existe muchísimo más que aprender de las gentes
indígenas vivas, de lo que puede aprenderse de muestras genéticas. Estos enormes recursos
financieros y académicos deben ser usados para apoyar a las comunidades y organizaciones
indígenas en la lucha por la preservación de su territorio, y la autonomía.

28

Boletín SAIIC

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N
MEMORIA

Guillermo Bonfll Batalla, distinguido
antropólogo mexicano falleció
trágicamente al perder el control de su
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a los 51 aiiosenlaCiudaddeMéxicoell9
de julio. Bonfil no se interesó solamente
por las culturas indígenas, sino abrió para
la antropología la dimensión del
compromiso concreto expresado en la
lucha por la justicia. Desde los diferentes
puestos que ocupó defendió con
convicción y entereza los derechos
indígenas. Sus publicaciones más
sobresalientes son: Pensar en nuestra
cultura (199l)México Profundo (1987),
Utopía y Revolución (1981), Cholula: la
Ciudad Sagrada en la era industrial
(1973), y Diagnóstico sobre el hambre en
Sudzal, Yucatán (1962). Durante su
sepelio cientos de indígenas concurrieron
a su velatorio y marcharon junto al féretro
con cánticos de despedida al compañero
Bonfil. Descansa en paz, hennano Bonfll
junto a la Madre Tierra

Estados Vnidos

BR

LA
NCIAG

ICA??

Un prominente grupo de científicos norteaméricanos que forman parte del la Organización
Genome Humano (RUGO), han formado un comité para estudiar un plan para recoger
material genético de 100 personas de pueblos en peligro de extinción, incluyendo los
yanomami del Brasil. Se estima que el costo será de $1 Omillones a $20 millones de dólares,
y que se realizará en los próximos cinco a diez años. El grupo expresa que quieren comenzar
cuanto antes posible, porque "en otros 10 años, será muy tarde, porque tribus como los
Yano mami están muriendo másivamente por enfermedades y por el deterioro ambiental
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Nosotros en SAIIC pensamos que existe muchísimo más que aprender de las gentes
indígenas vivas, de lo que puede aprenderse de muestras genéticas. Estos enormes recursos
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28

Boletín SAIIC

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                    <text>Foto de Kit Hedman

Tarahumaras tocando violín

E

IGEN El

ES

Un grupo de aproximadamente 200
tarahumaras de la comunidad de San Ignacio
de Arareco, en el municipio de Bocoyna,
marcharon por las calles del centro de la
ciudad de Chihuahua protestando la violación
de sus derechos agrarios. S u marcha les
llevó hasta el Palacio de Gobierno donde se
encontraron con el representante del
ministerio de reforma agraria.
Los tarahumara viven en tierras
comunales ejidos. El problema comenzó el
pasado 3 de octubre de 1991, cuando Manuel
Muela Mendoza, designado por la Comisión
Agraria Mixta se presentó y notificó la
iniciación de un juicio privativo de derechos
agrarios porque los indígénas habían dejado

Vol 6 Números 1 y 2

de trabajar las tierras.
Aparentemente el documento fue
firmado por cuatro de los líderes ejidatarios,
quienes afirmaron que Manuel Muelas
Mendoza, al momento de hacerles firmar
dicho papel, les explicó que éste último les
protegería de cualquier violación posible a
los derechos de sus tierras. Con esto en
mente, los ejidatarios firmaron dicho oficio
que resultó ser un Acta que indicaba que
ciento cuarenta y cuatro Tarahumaras habían
abandonado sus tierras hacía dos años.
Ell3 de enero de 1991 se llevó a cabo
una asamblea. En ella se dió a conocer que el
sello había sid~ robado por uno de los

delegados del Ministerio de la Reforma
Agraria. Debido a esto, las autoridades
respectivas pidieron que se invalidara la
"investigación general de usufructo
parcelario". Se pidió que se llevara a cabo
una asamblea extraordinaria para que se
realizara otra investigación con oficiales que
garanticen honestidad al llevarse a cabo la
nueva investigación.
Mientras tanto en el Congreso, los
tarahumara conversaron con los legisladores
en Rarámuri y en español. Los tarahumaras
dijeron que las acciones del Ministro de la
Reforma Agraria tenían el único propósito
de desheredar a los tarahumaras de sus tierras.

27

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Ñ

S

ESISTE Cl
1 1E

La reunión de "La Campaña Continental: 500 Años de Resistencia Indígena y Popular" se llevó a cabo en Quetzaltenango, Guatemala
del 7 -12 de Octubre de 1991. Más de 400 delegados participaron, de los cuales la mayoría eran representantes de los movimientos
populares y 37 eran delegados Indígenas del Sur, Centro y Nortearnérica. Entre los temas más importantes de la agenda se discutieron:
democraCia, derechos humanos, derechos Indígenas, derecho a la tierra, a la vida, neocolonialismo, autodeterminación, mujeres y juventud.
Una de las resoluciones mas importantes fué la de incorporar a los Afroamericanos en la campaña.
Para más información, contactar: Secretaría Operativa· Apdo Postal 7B ·Sucursal El Trebol, 01903 • Guatemala • Tel: 28-932.

Costa Rica

í

1
,

IN

1

S
NAS

El presidente Rafael Angel Calderón
firmó la ley que permitirá otorgar documentos
de ciudadanía a un millón de Indígenas a
quienes hasta el momento se les habían
negado los derechos de ciudadanos. Muchos
Indígenas han nacido en áreas remotas, lejos
de los lugares donde existe registro civil, y
nunca habían obtenido los certificados de
nacimiento necesarios para adquirir
ciudadanía Una vez que sus documentos
sean otorgados, los indígenas podran
beneficiarse con atención medica gratuita y
también podran recibir préstamos de los
bancos, lo que anteriormente se les negaba.
"Luego de 500 años, se nos reconoce como
costarricenses", dijo Pablo Sibar de Terraba.
La Compañía multinacional Pindeco, está
cultivando papaya en tierras pertenecientes
a la reserva Indígena, al sur de las montañas
de Talamanco, al Este de Costa Rica. Estas
tierras fueron arrendadas a la compañía
frutícola, por gente no Indígena. La mayor
parte del territorio Indígena de Costa Rica
está siendo explotada por gente no Indígena
o ya ha sido vendido.

Fuente: The Tico Times por
Eduardo Ortebar

México
O'OD

A~ DE~AN

N RECONOCI

lEN

Los O'odham de Sonora México, y la Nación Tohono O'odham del Sur de Arizona son todos un solo pueblo, pero aún tienen que ser
reconocidos y respetados como una nación soberana por los Estados Unidos y México. Los líderes tradicionales O' odham de México están
gestionando reconocimiento como parte de la Nación O'odham de Arizona y que las tierras ancestrales de México sean reconocidas como
parte de las tierras ancestrales de la Nación Tohono. Los O'odham tradicionales de México están desarrollando el "programa O'odham
~n México," que consiste en trabajos de desarrollo comunitario, de tierras e intervención legal. Ellos también han presentado peticiones
al Grupo de Trabajo sobre las Poblaciones Indígenas de las Naciones Unidas en Ginebra.
Para inás informaciÓn sobre cómo puede apoyar al programa O'odham México, favor comunicarse con:
George Ignacio, ó Frank Mariano en Arizona, té!: 602-383-2249.

26

Boletín SAIIC

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1 1E

La reunión de "La Campaña Continental: 500 Años de Resistencia Indígena y Popular" se llevó a cabo en Quetzaltenango, Guatemala
del 7 -12 de Octubre de 1991. Más de 400 delegados participaron, de los cuales la mayoría eran representantes de los movimientos
populares y 37 eran delegados Indígenas del Sur, Centro y Nortearnérica. Entre los temas más importantes de la agenda se discutieron:
democraCia, derechos humanos, derechos Indígenas, derecho a la tierra, a la vida, neocolonialismo, autodeterminación, mujeres y juventud.
Una de las resoluciones mas importantes fué la de incorporar a los Afroamericanos en la campaña.
Para más información, contactar: Secretaría Operativa· Apdo Postal 7B ·Sucursal El Trebol, 01903 • Guatemala • Tel: 28-932.

Costa Rica

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NAS

El presidente Rafael Angel Calderón
firmó la ley que permitirá otorgar documentos
de ciudadanía a un millón de Indígenas a
quienes hasta el momento se les habían
negado los derechos de ciudadanos. Muchos
Indígenas han nacido en áreas remotas, lejos
de los lugares donde existe registro civil, y
nunca habían obtenido los certificados de
nacimiento necesarios para adquirir
ciudadanía Una vez que sus documentos
sean otorgados, los indígenas podran
beneficiarse con atención medica gratuita y
también podran recibir préstamos de los
bancos, lo que anteriormente se les negaba.
"Luego de 500 años, se nos reconoce como
costarricenses", dijo Pablo Sibar de Terraba.
La Compañía multinacional Pindeco, está
cultivando papaya en tierras pertenecientes
a la reserva Indígena, al sur de las montañas
de Talamanco, al Este de Costa Rica. Estas
tierras fueron arrendadas a la compañía
frutícola, por gente no Indígena. La mayor
parte del territorio Indígena de Costa Rica
está siendo explotada por gente no Indígena
o ya ha sido vendido.

Fuente: The Tico Times por
Eduardo Ortebar

México
O'OD

A~ DE~AN

N RECONOCI

lEN

Los O'odham de Sonora México, y la Nación Tohono O'odham del Sur de Arizona son todos un solo pueblo, pero aún tienen que ser
reconocidos y respetados como una nación soberana por los Estados Unidos y México. Los líderes tradicionales O' odham de México están
gestionando reconocimiento como parte de la Nación O'odham de Arizona y que las tierras ancestrales de México sean reconocidas como
parte de las tierras ancestrales de la Nación Tohono. Los O'odham tradicionales de México están desarrollando el "programa O'odham
~n México," que consiste en trabajos de desarrollo comunitario, de tierras e intervención legal. Ellos también han presentado peticiones
al Grupo de Trabajo sobre las Poblaciones Indígenas de las Naciones Unidas en Ginebra.
Para inás informaciÓn sobre cómo puede apoyar al programa O'odham México, favor comunicarse con:
George Ignacio, ó Frank Mariano en Arizona, té!: 602-383-2249.

26

Boletín SAIIC

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                    <text>Cjuatemala

5

Ñ

S

ESISTE Cl
1 1E

La reunión de "La Campaña Continental: 500 Años de Resistencia Indígena y Popular" se llevó a cabo en Quetzaltenango, Guatemala
del 7 -12 de Octubre de 1991. Más de 400 delegados participaron, de los cuales la mayoría eran representantes de los movimientos
populares y 37 eran delegados Indígenas del Sur, Centro y Nortearnérica. Entre los temas más importantes de la agenda se discutieron:
democraCia, derechos humanos, derechos Indígenas, derecho a la tierra, a la vida, neocolonialismo, autodeterminación, mujeres y juventud.
Una de las resoluciones mas importantes fué la de incorporar a los Afroamericanos en la campaña.
Para más información, contactar: Secretaría Operativa· Apdo Postal 7B ·Sucursal El Trebol, 01903 • Guatemala • Tel: 28-932.

Costa Rica

í

1
,

IN

1

S
NAS

El presidente Rafael Angel Calderón
firmó la ley que permitirá otorgar documentos
de ciudadanía a un millón de Indígenas a
quienes hasta el momento se les habían
negado los derechos de ciudadanos. Muchos
Indígenas han nacido en áreas remotas, lejos
de los lugares donde existe registro civil, y
nunca habían obtenido los certificados de
nacimiento necesarios para adquirir
ciudadanía Una vez que sus documentos
sean otorgados, los indígenas podran
beneficiarse con atención medica gratuita y
también podran recibir préstamos de los
bancos, lo que anteriormente se les negaba.
"Luego de 500 años, se nos reconoce como
costarricenses", dijo Pablo Sibar de Terraba.
La Compañía multinacional Pindeco, está
cultivando papaya en tierras pertenecientes
a la reserva Indígena, al sur de las montañas
de Talamanco, al Este de Costa Rica. Estas
tierras fueron arrendadas a la compañía
frutícola, por gente no Indígena. La mayor
parte del territorio Indígena de Costa Rica
está siendo explotada por gente no Indígena
o ya ha sido vendido.

Fuente: The Tico Times por
Eduardo Ortebar

México
O'OD

A~ DE~AN

N RECONOCI

lEN

Los O'odham de Sonora México, y la Nación Tohono O'odham del Sur de Arizona son todos un solo pueblo, pero aún tienen que ser
reconocidos y respetados como una nación soberana por los Estados Unidos y México. Los líderes tradicionales O' odham de México están
gestionando reconocimiento como parte de la Nación O'odham de Arizona y que las tierras ancestrales de México sean reconocidas como
parte de las tierras ancestrales de la Nación Tohono. Los O'odham tradicionales de México están desarrollando el "programa O'odham
~n México," que consiste en trabajos de desarrollo comunitario, de tierras e intervención legal. Ellos también han presentado peticiones
al Grupo de Trabajo sobre las Poblaciones Indígenas de las Naciones Unidas en Ginebra.
Para inás informaciÓn sobre cómo puede apoyar al programa O'odham México, favor comunicarse con:
George Ignacio, ó Frank Mariano en Arizona, té!: 602-383-2249.

26

Boletín SAIIC

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ras

Vicente Matute y Francisco Guevara
fueron asesinados el pasado 30 de septiembre.
Ambos eran líderes del pueblo Xicaque y
Vicente Matute era presidente de la
Federación de la Tribu Xicaque (FE1RIXI),
presidente del Consejo Hondureño para el
Desarrollo de Grupos Etnicos y Autóctonos
(CAHDEA), y el Coordinador General de la
Comisión para la Confederación del Pueblos Etnicos de Honduras . La comunidad ha
presentado reclamos legales al gobierno y a
terratenientes, que siguen invadiendo tierras
Indígenas para cortar maderas. Los pleitos
tuvieron éxito en cuanto a que se produjeron
reglamentos legales y se sentaron precedentes
para la retención del control de Indígenas
sobre sus tierras.
El30 de septiembre de 1991, a eso de las
5:00AM en el poblado de Plan Grande en el
Departamento de Y oro,! os dos líderes de los
Pueblos Indígenas de Tolupan (Xicaque)
fueron ejecutados mientras viajaban en un
camión. Ambos fueron "acribillados cuando
desaceleraron para cruzar un paso angosto.
Los perpetradores escaparon a la cercanía,
en los matorrales del camino."
Evidentemente los asesinatos son el
resultado de las declaraciones hechas por los
dos líderes, en una conferencia de prensa el
pasado 18 de septiembre; en la cual llamaron
atención sobre las amenazas de muerte
efectuadas por los terratenientes, en contra
de 130 familias de la tribu Pech localizada en

Vol 6 Números 1 y 2

la Municipalidad de Dulce Nombre del
Culmi, en la Provincia de Olancho. En esta
conferencia de prensa Matute declaró que la
tribu Xicaque del Departamento de Yoro
enfrenta problemas similares, añadiendo que
uno de los miembros deFE1RlX1, Marcelino
Po lance fue herido por dos hombres vestidos
de civil.
Fuente: American Friends Service
Committee A.F.S.C.

Por favor urgir al Gobierno de
Honduras a que:
l. Defienda y garantice el derecho
a la vida de los habitantes de Honduras,
y los Indígenas, como se provee en la

Convención Interamericana de los
Derechos Humanos.
2. Investigu~ y clarifique estas
ejecuciones extrajudiciales, y castigue
a aquellos responsables.

Envíe sus cartas a:
Rafael Callejas, Presidente de la
República
Palacio Nacional, Tegucigalpa,
HONDURAS
Tel: (011) 504-22-82-08-87; Fax:
(011) 504-37-96-56

El Primer Encuentro Nacional de
Pueblos Indígenas y Campesinos se llevó
a cabo en Sonsonate del 6 al 8 de
septiembre, y fue organizado por la
Asociación Nacional Indígena del Salvador (ANIS), el Centro Antropológico
del Salvador (CIADES), y el Ministerio
Ecuménico por el Desarrollo y la Paz
(MEDEPAZ). Los principales temas
fueron: tecnología apropiada, legislación
Indígena, ecología, y cultura. Entre los
participantes
se
encontraban
organizaciones internacionales y la
prensa nacional.
El objetivo del encuentro fue
recuperar los valores culturales
Indígenas como la lengua, historia y
toda la cultura, para promover el
desarrollo en la educación, ecología, y
tecnologías apropiadas para ser aplicadas
a culturas Indígenas, así como al resto
de la nación. Este fue un esfuerzo iniciado
por los Indígenas y campesinos de El
Salvador. Entre de las actividades
desarrolladas estuvieron la inauguración
de una escuela Indígena, talleres sobre
derechos humanos, derechos humanos
Indígenas, legislación Indígena, y
tecnologías apropiadas y recursos
naturales.

25

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                    <text>El Salvad

ras

Vicente Matute y Francisco Guevara
fueron asesinados el pasado 30 de septiembre.
Ambos eran líderes del pueblo Xicaque y
Vicente Matute era presidente de la
Federación de la Tribu Xicaque (FE1RIXI),
presidente del Consejo Hondureño para el
Desarrollo de Grupos Etnicos y Autóctonos
(CAHDEA), y el Coordinador General de la
Comisión para la Confederación del Pueblos Etnicos de Honduras . La comunidad ha
presentado reclamos legales al gobierno y a
terratenientes, que siguen invadiendo tierras
Indígenas para cortar maderas. Los pleitos
tuvieron éxito en cuanto a que se produjeron
reglamentos legales y se sentaron precedentes
para la retención del control de Indígenas
sobre sus tierras.
El30 de septiembre de 1991, a eso de las
5:00AM en el poblado de Plan Grande en el
Departamento de Y oro,! os dos líderes de los
Pueblos Indígenas de Tolupan (Xicaque)
fueron ejecutados mientras viajaban en un
camión. Ambos fueron "acribillados cuando
desaceleraron para cruzar un paso angosto.
Los perpetradores escaparon a la cercanía,
en los matorrales del camino."
Evidentemente los asesinatos son el
resultado de las declaraciones hechas por los
dos líderes, en una conferencia de prensa el
pasado 18 de septiembre; en la cual llamaron
atención sobre las amenazas de muerte
efectuadas por los terratenientes, en contra
de 130 familias de la tribu Pech localizada en

Vol 6 Números 1 y 2

la Municipalidad de Dulce Nombre del
Culmi, en la Provincia de Olancho. En esta
conferencia de prensa Matute declaró que la
tribu Xicaque del Departamento de Yoro
enfrenta problemas similares, añadiendo que
uno de los miembros deFE1RlX1, Marcelino
Po lance fue herido por dos hombres vestidos
de civil.
Fuente: American Friends Service
Committee A.F.S.C.

Por favor urgir al Gobierno de
Honduras a que:
l. Defienda y garantice el derecho
a la vida de los habitantes de Honduras,
y los Indígenas, como se provee en la

Convención Interamericana de los
Derechos Humanos.
2. Investigu~ y clarifique estas
ejecuciones extrajudiciales, y castigue
a aquellos responsables.

Envíe sus cartas a:
Rafael Callejas, Presidente de la
República
Palacio Nacional, Tegucigalpa,
HONDURAS
Tel: (011) 504-22-82-08-87; Fax:
(011) 504-37-96-56

El Primer Encuentro Nacional de
Pueblos Indígenas y Campesinos se llevó
a cabo en Sonsonate del 6 al 8 de
septiembre, y fue organizado por la
Asociación Nacional Indígena del Salvador (ANIS), el Centro Antropológico
del Salvador (CIADES), y el Ministerio
Ecuménico por el Desarrollo y la Paz
(MEDEPAZ). Los principales temas
fueron: tecnología apropiada, legislación
Indígena, ecología, y cultura. Entre los
participantes
se
encontraban
organizaciones internacionales y la
prensa nacional.
El objetivo del encuentro fue
recuperar los valores culturales
Indígenas como la lengua, historia y
toda la cultura, para promover el
desarrollo en la educación, ecología, y
tecnologías apropiadas para ser aplicadas
a culturas Indígenas, así como al resto
de la nación. Este fue un esfuerzo iniciado
por los Indígenas y campesinos de El
Salvador. Entre de las actividades
desarrolladas estuvieron la inauguración
de una escuela Indígena, talleres sobre
derechos humanos, derechos humanos
Indígenas, legislación Indígena, y
tecnologías apropiadas y recursos
naturales.

25

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                    <text>Panamá
LOS NGOBE LLAMAN A LA

Las tierras nativas de los Pueblos
Guaymí (Ngobes) están localizadas en las
mont.afias de Veracruz, Chimquí y Bocas del
Toro, la isla Escudo, y Veraguas. Estas tierras
yapobresestánsiendoinvadidasylosNgobe
han sido víctimas de un sistema judicial
foráneo e injusto. Aún así continúan luchando
por sobrevivir en un ambiente inaceptable
con un sistema de salud y
educación inadecuado .
Los Ngobe son
aproximadamente
unas llO.OOOpersonas, es el pueblo
indígena
más
numeroso
de
Panamá. Su historia
de resistencia
y
contribuciones no han
sido tomadas en cuenta en la
historia oficial de Panamá. Sus
demandas por la justicia son
ignoradas por aquellos que están
en el poder. También son
discriminados
económicamente por un
sistema que explota los
recursos naturales que
existen
en
su
territorio.
LosNgobehan
luchado para obtener los títulos de sus tierras.
Estas tierras conocidas como la Región
Guaymí es de unos 13.000 kilómetros
cuadrados aproximadamente, y es el sitio
donde ellos han subsistido por miles de años
y donde históricamente desarrollaron sus
culturas. Han perdido valles vastos y fértiles,
que han pasado a manos de ricos latifundistas.
Esto ha resultado en una injusta,
discriminatoria y perjudicial relación con el
gobierno local y nacional. Ya ni las tierras en
altas montañas son seguras. Corporaciones
transnacionales se han opuesto a la
legalización o titulación de la región Guaymí
en favor de los indígenas, porque allí han
encontrado minerales y recursos forestales.

24

En un seminario sobre los derechos
humanos, organizado por el Frente de
Liberación en Junio de 1991, los Guaymí y
los campesinos presentaron una declaración
demandando el reconocimiento legal de la
región Guaymí, y a la vez denunciando la
ineficacia del sistema administrativo judicial sobre las violaciones de los derechos
humanos.

Días más tarde el consejo del gabinete
panameño anunció la resolución 043-91
autorizando al cuerpo ejecutivo a vender la
isla Escudo Veraguas.
Esta isla sagrada está localizada en el
Caribe y está habitada por los Indígenas
Ngobe. Su bióticaes abundante, similar al de
las islas Galápagos. Los representantes del
gobierno han ignorado la presencia de los
pueblos indígenas y han entablado
negociaciones sin consultar a los indígenas.
Esos representantes describen la isla como
un sitio inhabitado, pantanoso "propiedad
del estado" y por lo tanto "negociable para la
venta;,. Aún no reconocen el valor histórico,
sagrado y ecológico de estas tierras.

Dejando a un lado los derechos indígenas
sobre su tierra, el presente gobierno ha
demostrado una política incoherente y
deficiente . Esta tendencia se ha visto en el
reciente debate en la asamblea legislativa
con respecto a la isla Escudo de V eraguas
donde el gobierno prefiere la supremacía de
la comercialización, a los derechos de los
pueblos indígenas.
Los Ngobe han afirmado que la próxima
celebración del quinto centenario es
una "celebración de la
Conquista de América y
sin el reconocimiento
legal de la región
Guaymí los Ngobe son
vistos como intrusos en
su propia tierra. " Los
Ngobe siguen firmes en
sus luchas para diseminar
información sobre la
realidad de los pueblos
indígenas. Ellos denuncian la
institucionalización del genocidio y
discriminación de estos cinco siglos
de colonialismo.
En una carta donde se hace
un llamado a la solidaridad
internacional, los Ngobe
dicen:
"Es
nuestra
responsabilidad como indígenas
crear una conciencia nacional, para colaborar
de una manera pacífica y compatible, con el
respeto a los derechos humanos y para formar
una democracia donde haya participación e
igualdad.
Favor envíe sus cartas pidiendo el
reconocimiento legal de la Región Guaymí,
al Presidente de Panamá; envíenos una copia
de su carta.
"Comarca Guaymí
Asesoría legal Guaymí
Lic. José Mendoza Acosta"
Apartado 153 Zona 1,
Panamá, República de Panamá
Teléfono: 011-507-24-9402

Boletín SAIIC

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LÍDERES SUMUS
DENUNCIAN CONCESIÓN
FORESTAL
La siguiente carta de denuncia de las
concesiones forestales, fue escrita por los
líderes Su mus y enviada a Mark Plotklin de la
organización Conservación Internacional.

Managua, Septiembre 4, 1991
Querido amigo:
Nosotros formamos parte de la comisión
Sumu que está haciendo averiguaciones para
saber más sobre los términos de un contrato
fmnado por el gobierno de Nicaragua y la
compañía "EquipeEnterpriseLTD." de Taiwan.
Nosotros entendemos que la concesión es de
375.000 hectáreas de tierra forestal.
Nuestro territorio está siendo vendido y no
hemos sido consultados sobre la utilización y
destrucción de nuestros bosques forestales.
A lo largo de la historia, los pueblos Sumu
han luchado para preservar sus tradiciones y su
dignidad. Nuestras tradiciones, culturales,
ecológicas y religiosas no han sido respetadas.
Todos los gobiernos anteriores utilizaron
nuestros recursos naturales sin importarles el
bienestar de nuestras comunidades.
Sería importante reflexionar sobre la
verdadera situación de los Pueblos Indígenas,
y el papel de los defensores de los derechos
humanos, especialmente acerca de las leyes
nacionales y el papel de los legisladores indígenas
Con respecto a los derechos y las luchas de
los pueblos indígenas, ¿cuál es la relación entre
democracia y los derechos humanos? ¿Cómo se
incorporan los derechos humanos? ¿Tenemos
o no tenemos derechos?
Urgimos a la comunidad internacional, para
que nos preste su apoyo. Esto no es sólo una
cuestión de preservación de recursos naturales,
sino también de derechos humanos.
En el nombre del pueblo Sumo, esperamos
que usted nos siga ayudando.

Ernesto Almendares
Ronas Dolores

Vol 6 Números 1 y 2

El gobierno de Nicaragua está apunto
de entregar a una compañía Taiwanesa
4 70,000 hectáreas de bosques en la Región
Autónoma Atlántico Norte, o sea, el25%
del territorio nacional, donde viven los
Indígenas Sumos y Miskitos.
Supuestamente la empresa Taiwanesa
EquipeEnterprise Co. Ltda., invertirá 100
millones de dólares, que no saldrá de
ellos, sino que ellos hipotecarán la riqueza
forestal del territorio Indígena Sumo y
Miskito ante los bancos internacionales
para poder obtener el financiamiento
requerido para la explotación.
Ya existe un acuerdo de "intención",
entre los dos gobiernos, el de Taiwan ha
solicitado 20 años renovables de concesión
forestal para la explotación. De las 470.000
hectáreas. 200.000 hectáreas serían para
la producción de papel y 270.000
hectáreas, para la producción de madera.
La Compañía "Equipe Enterprise"
también esta pidiendo exhoneración de
impuestos y derechos de adquisición de
infraestructura, a precios descontados.
Concesiones de este tipo, ignoran los
derechos de las comunidades nativas.
La explotación de los bosques
tropicales en la Región Autónoma
Atlántico Norte, traerá consigo efectos

negativos. Sin duda esta explotación
traerá consigo daños ecológicos,
económicos, culturales para los
Indígenas Sumus, Miskitus y demás
pobladores de la región. Los Indígenas
nuevamente se verán forzados a
emigrar como en el pasado,porque los
ríos Kukalaya, Wawa, Prinzapolka, y
Coco quedarán contaminados y
probablemente sería el desastre más
grande hasta ahora conocido por los
Indígenas de Nicaragua.
Para detener esta concesión, favor escriba una carta haciendo saber
su preocupación a la siguiente
dirección:
Presidenta Violeta Chamorro,
Antonio Lacayo y General
Humberto Ortega
c/o Nicaraguan Embassy
1627 New Hampshire Avenue
NW
.
Washington D.C. 20009
También envíe fax a: Jaime Incer,
Ministro de Recursos Naturales de
Nicaragua (IRENA), numero 505-231274

23

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FORESTAL
La siguiente carta de denuncia de las
concesiones forestales, fue escrita por los
líderes Su mus y enviada a Mark Plotklin de la
organización Conservación Internacional.

Managua, Septiembre 4, 1991
Querido amigo:
Nosotros formamos parte de la comisión
Sumu que está haciendo averiguaciones para
saber más sobre los términos de un contrato
fmnado por el gobierno de Nicaragua y la
compañía "EquipeEnterpriseLTD." de Taiwan.
Nosotros entendemos que la concesión es de
375.000 hectáreas de tierra forestal.
Nuestro territorio está siendo vendido y no
hemos sido consultados sobre la utilización y
destrucción de nuestros bosques forestales.
A lo largo de la historia, los pueblos Sumu
han luchado para preservar sus tradiciones y su
dignidad. Nuestras tradiciones, culturales,
ecológicas y religiosas no han sido respetadas.
Todos los gobiernos anteriores utilizaron
nuestros recursos naturales sin importarles el
bienestar de nuestras comunidades.
Sería importante reflexionar sobre la
verdadera situación de los Pueblos Indígenas,
y el papel de los defensores de los derechos
humanos, especialmente acerca de las leyes
nacionales y el papel de los legisladores indígenas
Con respecto a los derechos y las luchas de
los pueblos indígenas, ¿cuál es la relación entre
democracia y los derechos humanos? ¿Cómo se
incorporan los derechos humanos? ¿Tenemos
o no tenemos derechos?
Urgimos a la comunidad internacional, para
que nos preste su apoyo. Esto no es sólo una
cuestión de preservación de recursos naturales,
sino también de derechos humanos.
En el nombre del pueblo Sumo, esperamos
que usted nos siga ayudando.

Ernesto Almendares
Ronas Dolores

Vol 6 Números 1 y 2

El gobierno de Nicaragua está apunto
de entregar a una compañía Taiwanesa
4 70,000 hectáreas de bosques en la Región
Autónoma Atlántico Norte, o sea, el25%
del territorio nacional, donde viven los
Indígenas Sumos y Miskitos.
Supuestamente la empresa Taiwanesa
EquipeEnterprise Co. Ltda., invertirá 100
millones de dólares, que no saldrá de
ellos, sino que ellos hipotecarán la riqueza
forestal del territorio Indígena Sumo y
Miskito ante los bancos internacionales
para poder obtener el financiamiento
requerido para la explotación.
Ya existe un acuerdo de "intención",
entre los dos gobiernos, el de Taiwan ha
solicitado 20 años renovables de concesión
forestal para la explotación. De las 470.000
hectáreas. 200.000 hectáreas serían para
la producción de papel y 270.000
hectáreas, para la producción de madera.
La Compañía "Equipe Enterprise"
también esta pidiendo exhoneración de
impuestos y derechos de adquisición de
infraestructura, a precios descontados.
Concesiones de este tipo, ignoran los
derechos de las comunidades nativas.
La explotación de los bosques
tropicales en la Región Autónoma
Atlántico Norte, traerá consigo efectos

negativos. Sin duda esta explotación
traerá consigo daños ecológicos,
económicos, culturales para los
Indígenas Sumus, Miskitus y demás
pobladores de la región. Los Indígenas
nuevamente se verán forzados a
emigrar como en el pasado,porque los
ríos Kukalaya, Wawa, Prinzapolka, y
Coco quedarán contaminados y
probablemente sería el desastre más
grande hasta ahora conocido por los
Indígenas de Nicaragua.
Para detener esta concesión, favor escriba una carta haciendo saber
su preocupación a la siguiente
dirección:
Presidenta Violeta Chamorro,
Antonio Lacayo y General
Humberto Ortega
c/o Nicaraguan Embassy
1627 New Hampshire Avenue
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.
Washington D.C. 20009
También envíe fax a: Jaime Incer,
Ministro de Recursos Naturales de
Nicaragua (IRENA), numero 505-231274

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                    <text>Tierra de Vida: continúa de la anterior
Reafirmamos la alianza Indígena continental y el apoyo
recíproco a nuestras luchas por los derechos a la autodeterminación,
vida tradicional, religión, cultura y la protección de nuestra
Madre Tierra con todos sus recursos.
Finalmente, hacemos un llamado a todas las naciones,
organizaciones y comunidades Indígenas del continente, aún las
más remotas, a unirse a este gran esfuerzo de acción y coordinación
continental, en el camino hacia la libemción de nuestros pueblos.
Dado en K una Yala, a los veintiún días del mes de diciembre
de mil novecientos noventa y uno.
Firmado
Organización Nacional Indígena de Colombia- Roberto
Gonzales
Confederación de Nacionalidades Indígenas del EcuadorLuis Maldonado
Consejo de Todas las Tierras (Chile)-Aucan Huilcaman
Coordinadora de Mujeres Indígenas de Bolivia- Lo la Veliz
Consejo de Organizaciones Mayas de Guatemala COMORicardo Cajas Mejia
Frente Independiente de Pueblos Indígenas de MéxicoMargarita Ruiz
Internacional Indian Treaty Council-Robert Cruz y Andrea
Carmen
Tonantzin Land Institute- Laurie A. Weahkee
Asociación Kunas Unidos por Nabguana (Kuna Panamá)
Marcial Arias y Atencio Lopez
Centro de Información para los Pueblos Indígenas de Sur y
Meso-América- Nilo Cayuqueo y Guillermo Delgado
Artic 1992 and Beyond/ Sovereignity Network of AlaskaAndrea Carmen
Asociación Indígena de Desarrollo de la Selva PeruanaAIDESEP
SEJEKTO- La Voz del Indio de Costa Rica
La Comisión Continental Indígena que coordinara estas
actividades esta compuesta de las siguientes organizaciones:
CONO SUR: Consejo de Todas las Tierms (Mapuches,
Chile); Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia;
REGION ANDINA: Confederación de Nacionalidades
Indígenas del Ecuador - CONAIE; Organización Nacional
Indígena de Colombia- ONIC
MEXICO: Frente Independiente de Pueblos Indígenas FIPI.
CENTRO AMERICA: Asociación Kunas Unidos pro Nabguana
(Panamá); Consejo Maya de Guatemala. COMG. NORTE
AMERICA: Tonantzin Landlnstitute; Intemational Indian Treaty
Council y South and Meso American Indian Information Center.
SAIIC.
La Asociación de K unas Unidos por Nabguana, fue elegida
como el Centro de comunicación. Para comunicarse, escribir o
llamar a:
Kuna Unidos por Nabguana. Via España, Edificio Brasilia.
Piso 1
Ofic. 9-A Apartado Postal536. Panamá 1, PANAMA
tel. 507-638 879; fax: 507-693 514
c.c. Todas las Organizaciones Indígenas del Continente.
Movimiento Popular. Organizaciones de Apoyo en Europa y
Estados Unidos. Fundaciones, Iglesias.

22

\CARTA AL VATICANO\
Señor Jefe de Estado Vaticano
Papa Juan Pablo ll
Roma, Italia
Los delegados indígenas presentes en el Palacio de las
Naciones en Ginebra, Suiza, debatiendo la Declaración Universal de los Derechos Indígenas convocados por el "Grupo
de Trabajo sobre Pueblos Indígenas" de las Naciones Unidas,
por este medio nos presentamos y declaramos:
En vista que en los días 3 y 4 de mayo de 1493, el Papa
Alejandro VI emitió la Bula INTER CETERA, por la que
concede territorios de los Pueblos Indígenas a España y
Portugal, sin tener en cuenta los derechos materiales y
espirituales de los pueblos indígenas en el casoABYA-YALA
(América) y otras partes del mundo, sin el consentimiento
indígena ni el Derecho de Gentes, tanto en el plano espiritual
como en el material.
Que: en salvaguarda de los sagrados derechos de los
pueblos indígenas, la dignidad humana y la armonía que debe
reinar entre nosotros los humanos en este planeta
Por todos estos propósitos:
1) DEMANDAMOS al Estado del Vaticano, denunciando
el tratado unilateral del Papa Alejandro VI, por ser contraria a
los Derechos Humanos Universales.
2) Que el año 1993 se cumplen 500 años de una supuesta
conquista espiritual y sin que se verifique fehacientemente
una rectificación de esta injusticia universal, donde permita
recuperar la armonía con el respeto humano de los pueblos
indígenas y reparar el genocidio y etnocidio cometido por los
estados [imperiales] que recibieron los beneficios de la herencia
del Papa Alejandro VI, exigimos que se derogue la Bula
INTER CETERA del 3 y 4 de mayo de 1493.
3) Que Juan Pablo II debe atenerse a la validez universal
del concepto de justicia distributiva incluyendo los Pueblos
Indígenas con sus derechos espirituales y materiales, en pos de
la armonía con nuestra Madre Tierra y la Paz Espiritual con el
Sumo Hacedor, de las cosmovisiones de cad3 uno de nuestros
Pueblos Indígenas, libres de toda opresión.
Que así lo exigimos en nombre de la Dignidad Humana en
armonía con nuestra Madre Naturaleza y en Espíritu de la
Verdad.
Los delegados indígenas y sus organizaciones.

Boletín SAIIC

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